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동양 환상을 스스로 거부할 수 있는 용기를 가져야 하며, 동시에 동서양을 흑백논리로 구획하는 이분법적인 마음에서 과감히 벗어나 동양을 제대로 소화하려는 다양성의 마음을 계속 일궈 내야 한다. 1. 생태주의와 환경문제
2. 무분별
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환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중』, 민음사, 1998.
박이문, 『환경철학』, 미다스북스, 2002.
박찬구·박병기 공저, 『논쟁으로 보는 윤리사상의 흐름과 주제들』, 담론사, 1997.
조현규, 『동양윤리사상의 이해』, 새문사, 2002.
중국철학
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환경윤리교육 연구”, 석사학위논문, 2002 Ⅰ. 서 론 ----------------------------- 1
Ⅱ. 생태학적 위기에 관한 논의 ----------- 1
1. 생태학적 위기의 의미 -------------------- 1
2. 환경에 대한 철학적 인식의 유형들 --------- 2
Ⅲ. 환경에 대한 동양
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환경에 의해 악하게 된 것인가?
◆ 참고자료
유가철학에 나타난 인간 본성론의 구조와 현실적 의미-동양철학연구회 동양철학연구
맹자의 성선설과 순자의 성악설에 대한 현대적 조명-대한철학회 철학연구 제79집
공자&맹자 유학의 변신은 무
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반과학주의 테러행동
(1) [유나바머 선언: 산업사회와 그 미래]를 토대로 정리해 본 그의 사상
(2) 유나바머 사상과 테러의 평가
4. 결론
1) 선구적 고대 동양철학의 재발견
2) 우리는 어떤 이상사회를 건설할 것인가?
□ 참고문헌
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