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시에 담아낸다. 한국 현대시 해설, 한계전, 관동출판사
III.맺음말
우리는 1930년대부터 해방이전까지 시문학의 주류를 ‘시문학파’와 ‘모더니즘’, 그리고 ‘생명파’ 세 부류와 함께 그 밖의 시인들로 나누어 보았다.
1930년대에 들어서면
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인본질적인 의미 속에 포함시켜 생각해 보려고 하는 것은 논지 진행상의 편의 이상의 어떤 의미가 있을 것 같기 때문이다. 구태여 말하자면 그것은 산문의 의미이고, 모험의 의미이다.
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재로 택하고 있음과 더불어 인간 중심의 시스템과 상대되는 그의 세계관을 읽어내는 것을 가능하게 해준다. 또한, 이처럼 적극적이지 않은 주체성과 관조적 태도는 지배적 시스템에서 벗어나 있음을 보여주기도 한다. 그의 대표시 중 하나인
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모더니스트 등장④다양한 개성의 젊은 서정시인 등장.
*50년대 시 -①전쟁시의 창작②모더니즘 시의 활발한 전개③전통은 탐구하는 시적 경향 대두④자연시의 경향⑤인생 및 생활의 서정시들
*60년대 시-①문학의 현실 참여②순수문학③모더
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시에서는 시적 긴장감이 다소 떨어지는 가운데 전기 시에서 끊임없는 비상을 꿈꾸던 새가 자유롭고 평화로운 일상으로 그려지고 있다.
Ⅳ. 결론
천상병은 평생을 가난하게 살며 순수한 시를 노래하다 간 시인이다. 사실 삶과 문학이 천상병
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시문학파〉순수성의 공통서이 있다.
따라서, 전통적 모티프인 자연매개로서〈시문학파〉의 지속성은 20년대 및 전통적 시문학과의 지속성이며, 변혁성은 30년대 모더니즘 시들과의 관계에서 나타난다. 또한〈시문학파〉의 변혁성이 모더니
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시의 과잉과 결핍』, 역락, 2005,
김춘식, 「제21회 소월시문학상/작가론(문태준)」『文學思想』, 2006년 5월.
이홍섭, 「제21회 소월시문학상/작가론(문태준)」『文學思想』, 2006년 5월.
원재훈, 「장수하늘소를 닮은 시인 문태준」,『신동아』,
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문학세계를 통해 김남주 시인의 가슴 속에 새겨져 있었던 그 뜻을 느껴볼 필요가 있으며, 우리 나름대로의 삶의 진정성이란 무엇인가를 정의내리고, 그것을 위해 내면적으로 투쟁할 수 있는 사람이 되어야 할 것이다.
Ⅲ. 비교 연구
1980년대는
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년대 시 문학
1-1. 1960년대 시경향
1-2. 시 분석
(1) 참여시
1) 김수영,「푸른 하늘을」
2) 신동엽, 「껍데기는 가라」
(2) 순수시
1) 김종삼의 시
2) 천상병의 시
2. 1960년대 소설
2-1. 1960년대 소설 경
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시인이 등장. 1) 개화기 우리시 문학상의 특성을 작품을 예로들어 쓰시오.
2) 1920년대 한국시의 문학상의 양상을 쓰시오.
3) 1920년대 낭만주의 시의 특성을 쓰시오.
4) 1930년대 한국시 사의 흐름(시문학파-모더니즘-생명파-전원파-여류
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