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진정한 사회조직은 아니었다. 그러므로 도가는 서주(西周) 이후에 나타난 모든 정치제도에 반대했다고 말해도, 그것은 잘못된 것은 아니다.
참고문헌
세계문화사 1995 박영사
중국정치사상사 1998 서울대학교출판부 도가철학과 무위
1.
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국가]
비단길의 길목에 위치하여 중계 무역으로 번영했던 민족과 국가는? ③
①거란족 - 요②여진족 - 금
③
탕구트족 - 서하④몽고족 - 원
⑤만주족 - 남송
[송-발명품]
송대 발명된 발명품 중에서 이슬람 세계를 거쳐 유럽에 전해져 사회 변화
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역사적 조건에 의해 제한 괸 것이며, 한편으로는 그의 착취 계급적 편견이 만들어 놓은 것이기도 하다. 1. 생애
* 《순자(筍子)》 *
2. 순자의 사상
1)유물주의 자연관
2)유물주의 인식론
3)성악설
(1) 순자의 자연관
(2)순자의 인
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진경시 대 오류논쟁’은 활화산처럼 타오를 분위기다. 물론 이성미·유홍준 교수의 비판에 대해 아직 간송박물관(한국민족미술연구소)측은 공개 적인 입장을 밝히지 않고 있다. ‘한국 최초의 근대성의 맹아’라고 평가받는 진경시대를 둘러
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분석의 이론을 제기하였는데; 오늘날 古文字學과 古漢語 연구에 없어서는 안 될 자료이다. 만약 이 책이 전해지지 않았다면, 우리들은 진한의 전서를 알 수 없었을 것이며, 상대 甲骨文과 상주의 종정문과 전국시대의 古文을 식별한다는 것은
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역사 · 신도의 교파와 신들의 체계
한국에서 건너간 신들 · 일본 군국주의 상징
야스쿠니신사[靖國神社] · 신사의 구성 · 마쓰리[祭]
3. 일본인의 의식구조 68
지진 · 섬 · 사무라이 스타일, 현세중심,
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역사)와 근대시대
1. 일본의 개항
1) 미국의 개항 요구
2) 일본의 개항
3) 개항후의 일본 정세
2. 왕정 복고(1867)와 메이지 유신(1868)
1) 배경<존왕파의 대두>
2) 왕정복고(1867)
3) 메이지 유신
3. 일본의 제국주의화와 대륙 침략
1) 일본 근대화
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국사편찬위원회
한국사학론총간행위원회, 한국사 인식과 역사이론, 지식산업사, 1997
한국역사연구회, 한국역사입문①, 풀빛, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시대구분의 의의
Ⅲ. 시대구분의 내용
1. 단군신화
2. 한국의 원시사회
3. 고대 사회
1)
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시대론 ············· 9
2) 일본학계에서 왜곡한 풍납토성 ············· 10
3) 풍납토성의 역사적 의의 ··················11
6. 맺음말 ······················· 12
《참고문헌》····················
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시대의 역사인식, 창작과비평사, 1978.
강진철,한국사회의 역사상, 일지사, 1992.
민두기 편,중국사시대구분론, 창작과비평사, 1984.
이만열,한국근대역사학의 이해, 문학과지성사, 1981.
이우성강만길 편,한국의 역사인식상하, 창작과비평사, 197
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