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신라 원성왕때였으니, 사신을 가장한 중국인들은 원성왕의 접대를 거절하고 분황사를 찾아 습성만큼이나 요사한 술법으로 호국룡이 잠든 틈을 노려 호국룡을 물고기로 만들어 버린다. 그리고는 그 물고기를 잡아서 서둘러 자기들 나라로 돌
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신라와 일본의 비조문화에 직접적인 영향을 끼치게 되어 새로운 유형을 낳기에 이른다.
한편 백제의 암, 수키와에는 그 표면에 문자나 기호를 도장으로 새겨 찍은 인명와가 많이 출토되어 주목되고 있다. 이러한 인명와는 대부분이 사비도읍
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신라는 오히려 그 고유의 문화 특성을 지켜나간 국가였다. 비록 외부의 영향을 받으면서도 그 의식이나 기술을 잘 흡수 소화하여 자기의 것으로 만드는 문화적 역량이 뛰어난 민족이었다. 왕권강화를 위한 호국적 성질을 띈 불교는 이러한 문
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신라, 가야 신화의 차이점
차이점은 신라,가야는 알에서 태어난후 스스로의 힘이라기 보다
자기를 따르는 세력에 의해 왕위에 오른것이지만 주몽은 알에서 태어난후 스스로의 힘으로써 고구려국의 왕이 되었다는 점 입니다,,,주몽설화는 보
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신라 처용랑 설화에서 구름과 안개로 일광을 가려서 헌강왕으로 하여금 길을 잃게 한 동해용의 행위를 일식현상을 설화적으로 표현한 것이라고 보고 미녀인 자기 아내와 동침하는 역신을 보고 노를 드러내지 않았다는 처용의 행위를
) 어떠
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자기 자신의 절대적인 잣대를 가지고 학생이나 내담자를 평가하고 교사가 가지고 있는 틀 안에 끼워 맞춰 넣으려고 한다면 교육과 상담의 효과를 거둘 수 없을 것이다. 그러므로 교사는 환경과 유전 등 여러 가지 영향에 따른 학생의 다름을
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자기의 재물을 나누어 주었다. 이에 연이는 그 재물을 모두 부처님을 위해 쓰리라 마음먹었는데, 마침 석불이 비바람에 시달리고 있어 도선국사로 하여금 석불을 중심으로 하여 큰 법당을 짓도록 하였으며, 이 공사가 막대한 것이어서 5년이
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신라를 모두 오랑캐로 파악하고 있었다\'며 \'고구려만 유독 자기 대내 정책의 대상으로, 또 고구려와의 전쟁을 내전으로 단정지음은 지나친 비약\'이라고 꼬집었다. ◆중국의 시각
◆한국의 시각
역사전쟁에서 패할 경우 우리의 역
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교역의 선상에 있어도 설교가 매우 부진한 사람도 있다.
본문에서 이탈하거나 전혀 상관이 없는 소리로 한 시간을 지탱해 나가는 자
나, 전혀 경험도 없는 이론적인 소리로 일관한 원리 강해자, 세뇌시키는 주
입식 설교자, 말을 잘해서 만담
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신라사 강조, 중국사료 많이 사용, 사료 신빙서 약함, 김부식 개인서술
▶ 유교적 사관으로 합리적인 사관에 입각해 서술(괴력난신에 고대적 사관극복)
사실의 객관성
집단서술로 3국을 동등한 위치(우리 역사인식)
사대적 요소는 별로 없으며
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