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지어졌을 가능성이 있겠고, 그 조직체인 留鄕所는 그보다 앞서 설치되었을 것이나 정확한 기록은 없어 추정에 그칠 뿐이다. 1.高麗 事審官 제도와 朝鮮 留鄕所
2. 高麗 事審官
3. 麗末鮮初 留鄕所
3-1. 慶尙右道 留鄕所의 성립과 변천
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高麗의 事審官과 朝鮮初의 留鄕所에 대하여」『歷史學報』168.
尹京鎭, 2001, 「高麗 성종 14년의 郡縣制 改編에 대한 연구」『韓國文化』27, 서울大韓國文化硏究所.
洪承基, 2001, 『高麗社會史硏究』, 一潮閣.
박종기, 2002, 『지배와 자율의 공
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高麗初 豪族의 動向과 王權强化策 <全州史學> 創刊號 1984
李奉鎭 金致陽亂의 性格 <韓國史 硏究>17집 1977 Ⅰ서론
Ⅱ. 고려초기의 왕권강화책
1. 태조의 왕권강화정책
1) 혼인정책
2) 사성정책
3) 사심관제도와 기인제도
4) 서
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高麗)의 신분제도
Ⅱ. 본론
1. 신분제도의 일반적 구조와 성격
2. 조선시대(朝鮮時代)의 양천 제도와 반상 제도
1) 임금
2) 양반
3) 중인
4) 상민
5) 천민
3. 조선시대 초기․후기 신분제도의 변화
1)
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高麗
4. 朝鮮時代
Ⅲ. 近親婚禁止에 관한 外國의 立法例
1. 독일
2. 일본
3. 중국
4. 북한
5. 미국
Ⅳ. 동성동본제도에 대한 비판적 고찰
1. 종교적 고찰
2. 우생학적 고찰
(1)근친혼과 유전형질
(2근친혼의 특이성
Ⅴ. 동성동
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朝鮮文學史』(韓日書店, 1922)
11) 최영성, 『譯註 崔致遠全集(2)』 (아세아문화사, 1999)
12) 최영성, 『譯註 崔致遠全集(1)』 (아세아문화사, 1998) Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.생애
2.시속의 문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적
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대하여”, 『釜山女大論文集』, 제14호.
2. 申一燮, “陳獨秀의 思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗大學校大學院, 1984.
4. 李珍奧, “五四運動期 陳獨秀思想
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