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국민”을 창출하는데 신화가 더할 수 없는 호재였다. 반면 청조와 조선에서 황제(왕)은 단순히 현실 정치의 최고 권력자일 뿐 아니라 이념과 상징의 지배자이기도 했다. 인간 뿐만 아니라 우주만물의 지배자라는 “황제”의 의미가 말하듯이,
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국가로 고대국가의 초기형태의 출현이라는 사실에 큰 의미를 부여할 수 있다. 단군과 고조선, 이는 곧 우리의 조상이며 우리의 뿌리인 것이다. 단군신화가 하나의 신화에 그치지 않는 이유가 여기에 있는 것이며, 우리의 단군에 대한 인식과
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국의 건국 > 수업안
적용 수준 / 고등학교 1∼2학년
과 목 / 역 사
수업 주제 / 〈삼국의 성립과 전개과정〉
수업 목표 / 1. 고대 삼국의 건국 신화를 통해 성립배경을 알아본다.
2. 고구려·백제·신라 각국의 확장 시기와 그 전개과정을 살펴본
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국고전소설의 세계」, 돌베개, 2005.
고전문학실 편, 「한국고전소설 해제집 上」, 보고사, 1997.
조동일, 「한국소설의 이론」, 지식산업사, 2004.
김현룡, 「허균」, 건국대학교 출판부, 1994. 1. 작품의 줄거리
2. 작품의 이해
3. 종합
4.
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국-그 역사적 관계에 대한 연구사적 이해-」, 조합공동체 소나무, 2000년 6월 29일 초판 1쇄
web : 210.220.78.202/new_httpd/column/mongol/mongol_read398.asp
www.bulkwang.org Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 티베트의 역사
(1) 신화시대
(2) 토번 왕국의 건국과 발전
(3)
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특징
2.나말여초(羅末麗初)의 애정류 설화
3.애정류 전기소설의 체재상(體裁上) 특징
Ⅲ.조선조 애정류 전기소설의 변형 양상
1.15,6세기 (愛情類 傳奇小說)의 변형양상
2.17세기 애정류 전기소설의 변형 양상
3.18,9세기 애정류 전기소설의 변형
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국어국문학』 138, 국어국문학회, 2004.
유정일, 「<수이전>일문 <최치원>의 장르적 성격과 소설사적 의미」,『어문 학』87, 한국어문학회, 2005.
박태상,「<太平通載>소재 <최치원전>연구」,『고소설연구』1집, 1995.
문흥구, 「<
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구운몽의 내용과 작품세계
2. 구운몽에 나타나는 '꿈'과 '현실'의 관계
3. 구운몽의 특징
4. 구운몽의 사상과 주제
1) 삼교화합설
2) 불교사상설
3) 공사상설
5. 구운몽의 작품 구조
6. 구운몽의 문학사적 가치
7. 참고자료
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고대 일본의 성문화
(1) 건국신화 속의 성(性)
- 남신과 여신의 남는 부분과 모자라는 부분의 결합으로 나라와 자손들이 만들어 졌다…
(2) 성(性)의 의미
음양결합(완전체), 생명의 근원..
인간과 자연의 번영의 힘의 근원..
신비롭고 불
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왕국의 발전
건국신화
2.여인천하의 아롱진 화원
선덕녀왕의 예언
3.여인천하의 아롱진 화원
진덕여왕과 요석공주의 경염
4.위대한 통일과 허무한 망국
꿈을 사서 왕비가 된 문희
5.위대한 통일과 허무한 망국
위대한 통일과
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