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국립민속박물관 《한국의 종이문화》, 1995, 신유출판사, 서울
http://www.papermuseum.co.kr
ㆍ조선일보 2000년 5월 25일자 문화생활 면 中에서
ㆍ이승철, 《우리가 정말 알아야 할 우리한지》, (주)현암사
ㆍ이유라, 《전통기법을 응용한 한지 Textile Des
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민속과 상징⑫」, 국학자료원, 1998
김선풍 외, 「민속학적으로 본 열두띠 이야기」, 집문당, 1995
편집부, 「한국문화 상징사전」, 두산동아, 1996
천진기, 「한국동물민속론」, 민속원, 2003
국립민속 박물관, http://nfm.go.kr ◎ 들어가며
◎ 돼
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국립민속 박물관, 『중국 길림성 한인동포의 생활문화』(국립민속 박물관, 1996)
- 임계순, 『우리에게 다가온 조선족은 누구인가』(현암사, 2003).
-페트리샤 버클리 에브리, 《케임브리지 중국사》, 시공사, 2001.
-수잔 나퀸 외, 정철웅 역. 《18
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국립민속 박물관, 『중국 길림성 한인동포의 생활문화』(국립민속 박물관, 1996)
- 임계순, 『우리에게 다가온 조선족은 누구인가』(현암사, 2003). 1. 조선족의 중국 정착과정
가. 조선후기와 한말의 조선족 이동
나. 일제시대의 중국의 조
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문제에 달려잇을 것이다. 전통적으로 비교우위를 가지고잇는 분야에서 최고의 명성 지켜낼 수 있기를 기원하면서 박물관 문을나섰다. 전주 국립 박물관을 다녀와서
<프롤로그>
<본론>
-고고실
-민속실
-미술실
<맺음말>
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자기의 값어치와 도자의 다양한 실용성과 예술적인 정교함으로 제 인생에 있어 새로운 관심의 분야로 자리매김하였다. 앞으로도 도자뿐만이 아닌 역사흐름에 따른 여러 전시품들에게도 관심을 가져 아직까지 몰랐던 다른 분야의 관심을 갖
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방문했던 기억이 났습니다. 새롭게 이전한 국립중앙박물관은 건물도 세련되고, 특히 가장 마음에 드는 것은 경내의 작은 호수입니다. 호수가 역사를 이해하는 큰 도움이 되지는 못 하지만, 누구나 박물관에 찾는 이마다 호수를 보고 잠시 주
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■ 서론………………………………………………………………………2
■ 본론………………………………………………………………………3
1. 시대별 상황과 박물관…………………………………………………3
1-1. 개화기~해방기(1
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점 더 역사에 대해 소홀해 지지 않고, 자랑스럽게 여기며 우리만의 문화를 가꾸어 나갔으면 하는 바램이 있다.
또한 새롭게 아름답게 지어진 국립중앙박물관이 몇 년 뒤, 몇 십년 뒤에도 그 안의 유물들의 뜻을 알기 위해 찾아오는 발길이 끊
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국립 중앙 박물관을 견학하면서도 의외로 우리나라의 대표 박물관에 유물이 그다지 많지 않다고 느꼈는데 이는 아마 수많은 우리나라의 유물들을 다른 나라에서 보관중이기 때문일 것이라 생각한다. 고대 선조들이 이루어 놓은 화려한 업적
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