|
비판』의 새로운 이해 한단석 사회문화 연구소간 1.합리론에 대해
1)합리주의 철학이란 무엇인가
2)합리론의 한계
2.경험론에 대해
1)경험주의 철학이란 무엇인가
2)경험론의 한계
3.칸트의 인식론
1)『순수이성비판』의 과제
|
|
|
비판한다. 이것은 칸트의 인식론을 비판하는 대표적인 견해이다. 칸트에게서 공간과 시간은 인식주체에게 주어져있는(소여, given) 선험적 형식이다. 공간과 시간은 인식 대상이 아니라 인식주체에게 속한 것이며, 모든 인간에게 주어져 있는
|
|
|
더라도 원칙적으로 모든 지식은 선천적이다. 17세기 후반 G.W. 라이프니츠는 〈신(新)인간오성론 Nouveaux essais sur l'entendement humain〉(1704)을 써서 로크를 비판하고 관념의 본유적 성격을 다시 강조하기도 했다. 현대에 들어 경험론을 비판한 사상
|
|
|
경험론적 주장과는 달리, 보편타당한 원리가 분명히 있다고 여기며 일상적으로 사용하고 있다(선천적 종합명제).
흄을 비롯한 경험론자들의 주장은 결국 회의론으로 빠질 수밖에 없으나, 우리는 다만 그러한 비판적인 사고와, 아울러 경험론
|
|
|
경험론)의 개념
Ⅱ. 로크의 경험주의(경험론)
Ⅲ. 버클리의 경험주의(경험론)
Ⅳ. 흄의 경험주의(경험론)
1. 초기의 입장
2. 회의론적 철학들에 대한 흄의 비판
3. 로크와 버클리에 대한 흄의 관계
4. 흄의 후기의 입장
5. 필연성 또는 힘
|
|
메뉴펼치기
