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경화거족 또는 위항인 등 그들의 사회적 위상에 따른 사상적 편차와 생활경험의 한계를 극복하는 것을 시대적 과제로 갖게 되었다.
뿐만 아니라 그들이 구성하였던 경화학계도 재야유림과 전통주자학풍에서 유리되었음은 물론 역사의 전면
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라 그들이 구성하였던 경향학계도 재야유림과 전통주자학풍에서 유리되었음은 물론, 역사의 전면에 등장하였던 民의 요구가 東學 등 혁명적 사상으로 표출되는 가운데 그로부터도 심각하게 괴리되는 한계를 가지게 되었다. 그러므로 19세기
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경화거족적 관료학자들은 청의 양무운동의 영향과 대외 위기의식, 내부의 봉건모순 해결을 위해 동도서기론적 자강책을 형성하였다. 그리하여 민씨정권 하에서 일련의 초기 개화정책들을 시행해 나갔다. 그러나 동도서기론적 자강책의 한계
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경화거족京華巨族에 의해 독점되는 결과를 빚었다.
- 안동김씨는 잠시 풍양조씨에게 세력을 빼앗긴 때도 있었으나, 곧 헌종·철종에게 왕비를 들임으로써 다시 세력을 만회하였다. 그리하여 안동김씨 일족의 세도는 순·헌·철 3대 60여 년 동
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거족문제에 대해 간단히 설명하였다. key point인 second wife문제는 가능한 한 확산시키거나 깊이있게 설명하지 않고 통상적인 문제처럼 발표하고, 특히 wife가 참석해줘 다행이라고 말했다. 설명이 끝남과 동시에 Pt의 형이 방금 발표한 내용은 사
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