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문화사(2002)
조재곤『보부상_ 근대격변기의 상인』서울대학교 출판부(2003)
김동철「조선후기 왜관 개시무역과 동래상인」
조선시대 서민생활 http://www.koreandb.net/Seomin/Default.htm
상도 임상옥 http://sang-do.wo.to/ Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선시대 상인
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관
참고 문현
서적
1)강동원(2006). 체육스포츠문화사. 보경사
2)구효송(2006). 신들의 축제, 고대올림픽. 도서출판 상아기획
3)김복희, 오동섭(2002). 그리스 경기관습. 대한미디어
4)김진경 외 9인 공저(1996). 서양 고대사 강의. 한울 아카데미
5)배영
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관 즉 프로나오스(Pronaos)가 있고 셀라(cella)라고 하는 신을 위한 성소는 신전 후부에 위치하고 있다고 추정한다.
에트루리아인은 신전 건축에 목재와 흙, 벽돌, 테라코타를 사용하여 현존한 것이 거의 없다. 베이의 신전은 높은 기단위에 있어
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관하여 어떠한 변화가 생기는가?
<문제 2> 재산상속에 관한 유언을 하지 않고 교통사고로 갑자기 사망한 작곡자 A가 남긴 재산에는 4억 원의 집과 5천만 원의 저작권료, 5천만원의 교통사고배상금, 3천만 원의 은행 대출금이 있다. A의 장례식
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관한 유언을 하지 않고 교통사고로 갑자기 사망한 작곡자 A가 남긴 재산에는 4억 원의 집과 5천만 원의 저작권료, 5천만 원의 교통사고배상금, 3천만 원의 은행 대출금이 있다. A의 장례식 비용과 묘지구입비에 각 1천만 원이 소요되었다. A의 빈
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관대학교 유교문화연구소, 2010
◈ 조승미, 근대 중국 불교 여성들이 꾼 꿈들, 여성문화이론연구소, 2007
◈ 지창규, 불교의 본령은 중국불교다 : 중국불교의 재고, 동국대학교, 1992 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국불교와 불교전래
Ⅲ. 중국불교와 선재
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문화>, 2003
박태상, 『북한문학의 사적 탐구』, <깊은샘>, 2006
유몽인, 『어우야담』, <돌베개>, 2006.12
『창작과 비평』, <창작과 비평사>, 2004
2) 단행본 및 일반자료
제19회 만해문학상 심사평, 2004
최원식, 「남과 북의 새로운
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관련된 돐·생일·회갑 등이 별로 중요시되지 않고 혼인의례가 매우 간소화되어 있는 데 비해 유독 장례와 제사만이 중시되고 있는 것도 그 때문이며, 형식적인 유교문화가 쉽게 수용되지 않으면서도 장례나 제례의 의례절차에 있어서만은 유
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문화체험*
천궤의비밀, 화랑의도, 여왕의 눈물, 호낭자의 사랑, 석탈 등
*공예체험*
목공방,칠보공방,유리공방,금속공방,염색공방,
인형공방, 한지공방, 토기와 옹기 공방, 비누공방 압화공방, 전통미술공방,
원효 철학관등 개별 별도체험도
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문화는 기원전 육세기에서 기원전 이세기까지 산지 알타이 지역에 존재했다. 그 문화의 기원은 기원전 육세기에 새로운 주민의 유입과 연관되어있다. 이미 그 이전 두 시대에 이 지역에 거주했던 유목종족들은 중앙아시아 초원지역에서 온
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