|
관습화되어 있고 토요일에도 가능한 것으로 믿고 있다. 장의 당일의 아침에는 큰북이 울려 퍼지고 조가를 부른다.
말리공화국의 장례문화
중앙아프리카 내륙국인 이 나라는 니젤강 유역에 넓은 평원이 있고 아프리카에서도 가장 빈곤한 나
|
|
|
관혼상제』 집문당
장철수,1995.『옛무덤의 사회사』 웅진출판사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 3과 한국인의 삶
2. 삶의 문화적 의미
3. 생활양식 및 일상생활의 변화와 분화
4. 통과의례와 평생의례
5. 출산과 양육
6. 상장례의 사회문화적 의
|
|
|
문화
2-1) 고려인들은 어떤 의료혜택을 받았나
2-2) 각종 병원
2-3) 의료혜택, 민중에게는 먼 길
2-4) 음주문화 소묘
2-5) 농민만 우롱하는 금주령
2-6) 고려장은 과연 고려시대 장례 풍속이었나?
2-7) 고려시대 장례풍습 이모저모
|
|
|
문화. 한국방송통신대학교출판문화원.
이두현(2015). 한국민속학개설. 일조각.
정연학(2011). 일생의례와 물질문화. 한국역사민속학회.
정종수(2002). 경기지역의 일생의례. 경기도박물관 경기민속지.
한국학중앙연구원 홈페이지. 1. 교재
|
|
|
못하게 하는 주술로 여겨지며, 또 논문 요약
1. 김기웅, <고분에서 엿볼 수 잇는 신라의 장송의례>,『신라종교의 신연구』경북인쇄소, 1984
1. 유해(유해)의 매장(매장)
2. 매장시설․부장품 등에서 엿볼 수 있는 장송의례의 한면
|
|
|
문화지식의 중요성 : [출처] 네이버 지식인 http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=6&dirId=613&docId=118605130&qb=66y47ZmU6rWQ66WY&enc=utf8§ion=kin&rank=2&search_sort=0&spq=1 서론 : 문화의 정의 및 문화의 중요성
본론 : 장례식 - 1. 용어 설명
2. 문상 절차
3.
|
|
|
문화가 반영된 것은 아닌가 생각해 본다.
참고문헌
곽혜란, 김소월 시에 나타난 한의 정서 연구, 건국대학교 석사학위논문, 2011.
최주호, 한국인의 커뮤니케이션 행태에 관한 연구 : 情과 恨을 중심으로, 우석대학교 석사학위논문, 2009.
이희자,
|
|
|
절차를 말한다. 기제는 그 대상을 제주로부터 2대조까지로 하고, 절사는 그 대상을 직계조상으로 하며, 연시제는 그 대상과 장소 및 참례자의 범위를 기제에 준하게 하였다.
3) 상례
상례는 임종에서 탈상까지의 의식절차를 말하며, 장례식은
|
|
|
문화사
중학교 종교(기독교)교과서 상 2003. 1. 30. 한국기독교학교연맹
이슬람이란 무엇인가 잭 버드 도서출판 예루살렘 1997.10.25.
압둘 와합 자히드 박사 한국 이슬람 선교사 1997년 한국에서 출판
[참고자료]
홈페이지
한국 이슬람교 중앙회 - htt
|
|
|
문화
1. 사회
(1) 계급과 계층
(2) 가족제도 및 여성과 어린이
2. 정치
3. 경제
4. 의식주 및 여가생활
(1) 의생활
(2) 식생활
(3) 주생활
(4) 여가생활
5. 문학과 예술
(1) 에다와 사가
(2) 룬 문자
(3) 바이외 태피스트리
노르만의 이동이 서양미술사에 끼
|
|
메뉴펼치기
