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고통이 다가와서 기다리고 있더라도 더 성숙하게, 혹은 더욱 더 성장하게 할 수 있는 발돋움의 과정이라 생각해보니 그리 두려울 것 같지는 않다. 1. 고통 이란?
- 고통의 정의에 대한 접근
2. 고통, 과연 피할 수는 없는 것인가
3. 고
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보았을 때 정말 사랑은 없는 듯하다. 저자는 우선 사랑에 대한 자신의 견해를 펼친다. 저자는 사랑의 목적이 비극이든 희극이든 인생의 여러 목적 중에서도 가장 장엄하고 소중한 것이기에 사람들은 그렇게 악착같이 대든다고 말한다.
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에세이. 조성오 저. 동녘. 1996
-삶, 사회 그리고 과학. 한국철학사상연구회 저. 동녘. 1995
-철학의 기초이론. F.V. KONSTANTINOV 저. 편집부 역. 두레. 1994
-상대적이며 절대적인 지식의 백과사전. Bernard Werber 저. 이세욱 역. 열린 책들. 1996
-현자 프타호
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에세이에서 낭만주의자들의 부르주아적 삶에 대한 적대감과 데카당한 부정론 사이에 역사적이고 직접적인 연결이 있다고 확신한다. 낭반주의자들과 신낭만주의자들은 실제로 부르주아들과 싸우려하지 않으며 따라서 데카당스는 표리부동
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에세이스트였던 발터 벤야민이 보들레르의 독자로서 그의 현대적 파토스를 가장 정확하게 읽어냈다는 것이다. 사실 현대의 문학적 발전은 결코 연속적으로 진행되지는 않았다. 문학사는 항상 비약적이며, 텍스트의 질적인 양상은 제대로 밝
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