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은 해당 작품만의 성공을 의미하는 것은 아니고, 평단에서는 이른바, \"역사적 사건\"으로 본다.
한국의 공포영화는 <여고괴담>전과 후로 나뉘어도 과언이 아니라는 정도로 평가 받는다.
그러한 칭송을 받는 이유는 두가지 정도로 요약된
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공포영화에 까지 영향을 미쳐서 한국공포영화와는 조금 다른 영화가 만들어 지게 된 것입니다. 예를 들자면 링에서 토시오가 다른 사람들과 다른 특이한 능력을 가지고 있자 집단인 다른 사람들은 그런 토시오를 자신의 주위에 있는 보통 사
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공포가 발현되는 지점이기도 하다. 이는 분명, 한국 공포영화에서는 쉬이 찾아 볼 수 없던 이야기적 구성의 힘이기도 하다.
위에서 말했듯이, <불신지옥>의 이러한 말이 되는 플롯의 당위성은 공포영화로서 지니는 임팩트 있는 장면들이
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영화와 한국영화의 비교, 한국영화평론가협회
조혜정(2009) / 친일영화에 새겨진 친일담론의 양상과 국민통합 이데올로기 연구, 한국민족운동사학회
코헤이 카와사키 외 1명(2008) / 인간이 아닌 인간 : 일본 공포 영화와 공포 만화의 가능성, 한
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한국 공포 영화 속의 젠더
왜 여성인가?
≪ 그 림 ≫ ≪ 그 림 ≫
장화홍련전(1924)
≪ 그 림 ≫ ≪ 그 림 ≫
하녀(1960)
• 서사구조
원한 – 죽음 – 원귀로 귀환 – 복수 – 화해
• 원한은
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된 것이라고 볼 수 있다.
4-2. 90년대 한, 일 공포영화의 부흥기 비교
일본에서 공포영화가 다시 한번 부흥기를 맞이한 시점은 90년대 초반이고, 한국은 90년대 후반이다. 이 시점들을 보면 무언가 하나의 공통점을 찾을 수 있다. 그것은 바로 그
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한국공포영화연구, 백문임, 연세대 박사논문, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서구중심주의란
2. 서구중심주의의 근대
3. 서구중심주의의 역사적 전개
4. 현대서양의 대중문화에 등장하는 캐릭터 - 인디펜던스 데이
5. ‘인디펜던스 데이
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고 싶다. 오랜만에 본 공포영화였는데 장화홍련 다음으로 만족한 한국공포영화였다. 호러를 즐겨보는 건 아니지만, 이렇게 스포일러가 마음에 드는 영화라면 다음에도 또 보고 싶다.
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자학과 자책에서 나온 것이다.
장화홍련은 눈에 띄게 무서운 장면들은 없지만 상황 상황을 보면서 심리적으로 공포를 느끼게끔 한다. 인물 내면속에서의 심리변화, 자아분열 등을 소재로 한 가족의 일상을 담고 있는 영화였다. 없음
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, 이번 방학에는 영상원에 가서 그가 남긴 주옥같은 작품들을 보아야겠다. 다시 한번 더 그의 작품을 보고 그 긴장감과 놀라움을 느끼고 싶다.
한국 영화가 결코 뒤지지 않다는 것을 보여준 그가 자랑스럽다.
그의 작품들이 자랑스럽다.
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