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과거제도 이어 받음
• 국가이념 : ‘유교’
☞ 유교적 기본 소양 갖춘인 재 필요
• 원칙적 - 전제 왕권강화목적
• 실제적 - 양반층사이 공정한 경쟁을 목표로 실시
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과거제도의 개혁을 통해 전시를 실시하여 국왕이 직접 시험을 관장하고자 하였던 것도 바로 이 때문이었다.
5. 맺음말
광종이 개혁군주로서 평가받을 수 있었던 것은 새 술을 새 부대에 담았기 때문이다. 과거제는 바로 그 새 부대, 즉 새로운
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제도 과거제도
1. 성립
- 고려 초 광종9년에 귀화한 후주인 쌍기의 건의로 성립되었다.
- 그는 우리나라 최초의 지공거(시험관)가 되었다.
2. 배경
고려의 과거제도는 왕권확립이라는 필요성에서 그 배경을 찾을 수 있다.
3. 형태
- 과거를 동당감
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광종이 과거제도를 실시하여 문관계급이 점점 부상하게 되었고, 유교주의 군주였던 성종대에와서는 문무반의 구별이 확실하게 되었다. 물론, 이론상으로는 文武班 그 자체로의 차별 대우는 존재하지 않았으며, 단지 관직품계에 따라서만 차
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과거준비수준 까지 다양한 교육수준 까지 다양했다.
3. 과거제도와 교육
과거제도
-고려 광종9년에 처음으로 실시
쌍기는 과거제도를 제정하고 실시 자신이 지공거가 되어 시행을 주재
과거는 양인이라면 누구나 응시할 자격을 갖고 있음(천
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과거 준비
⑥ 관학의 쇠퇴를 가져온다.
⑦ 학벌 사회가 형성된다.
⑧ ‘각촉부시’ - 모의 과거 시험
⑨ 문묘는 없다,
Ⅷ. 고려시대교육의 과거제도
1. 발달
① 신라시대 독서삼품과(38대 원성왕)를 기원
② 고려 광종 때 쌍귀의 건으로 본격적
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과거제
- 귀족 자제만 입학 가능 │ 과거준비기관 - 관리 양반 능력만 있으면 평민 자제도 입학 가능
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한
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제도
1) 과거제도의 성립
(1) 신라의 독서삼품과(讀書三品科)가 과거의 시초
(2) 고려 초 광종 9년(958)에 후주인(後周人)으로 고려에 귀화한 쌍기가 건의하여 국가 인재등용의 제도로서 성립
(3) 고려 인종 때 과거제를 정비하여 더욱 발전
2) 과거
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과거로 말미암아 지식은 실속 없이 겉치레만 화려하여 천박해지고, 학문은 모리와 주기의 도구로 변하고, 세상의 도리는 협잡과 부정을 변하였으며, 인재등용은 공평을 잃었다\"고 지적하였다.
결론적으로 과거제도는 부분적으로는 긍정적
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광종의 개혁
성종의 개혁
⑵ 고려의 통치 조직
중앙 관제
지방 행정 조직
군사 조직
교육제도와 과거제
⑶ 문벌 귀족 사회의 성립과 동요
문벌 귀족 사회가 성립
문벌 귀족 사회의 모순과 폐단
결론
♣ 참고문헌 ♣
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