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교과로 채택되어 왔다.
그럼에도 불구하고 ‘실업가정’과는 실용적 교과로서의 성격으로 인해 높은 지위의 교과로 인정받아 오지는 못했는데, 이는 전통적으로 이론적추상적 지식을 선호하는 유교적 전통의 영향과 인문숭상의 사회적 가치
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실용주의의 혼동
3. 교육이 추구해야 할 가치와 교과의 가치에 대한 혼동
4. 교과의 진보적 조직이라는 아이디어의 오해
5. 적극적 주도적 교육학의 모색
6. 존 듀이 교육학에 대한 교육본위론적 새로운 해석
참고문헌
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을 봤을 때 반갑고, 왠지 모르게 뿌듯한 느낌이 드는 것을 경험해 봤을 것이다. 유학이다 이민이다 해서 해외로 나가는 아이들이 계속 늘고 있는 실정에서 한국인으로 태어나 한국어를 못하게 된다는 것은 정말 부끄러운 일이다. 따라서 이들
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{민족 화합과 공동체 의식}, 나눔, 1999
조영달, {한국 시민사회의 전개와 공동체 시민의식}, 교육과학사, 1997
최송화, {공익론 : 공법적 탐구}, 서울대학교출판부, 2004 1. 가치 덕목의 정의
2. 교과서 분석
3. 개선 방향과 대안점
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가치를 깨달을 수 있었다. 지식의 형식은 윤리학적인 의미에서 교과이다. 외재적 정당화는 얼핏 들어보면 수긍할 만한 수단과 목적의 관계를 보여주었다. 그러나 그 논리는 결국 한계에 부딪치고 만다. 개념상으로 이해할 수밖에 없지만 내재
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