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전통에 머물러 있기를 원하지 않았다. 자신 역시 아가서 강의를 전통적인 해석학 입장에서 전개하고 있음에도 불구하고 그의 사상은 다분히 미래지향적이었다. 불의한 현실에서 과감히 떠나는 용기를 강조한 우원은 미래의 신학을 견지한다(
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전통과 경험을 면면히 이어오고 있는 YMCA가 지금과 같은 양극화 시대에 이 사회적 기업 조직활동을 통해 사회적 경제의 양적 질적 발전에 기여할 수 있는 몫이 결코 작지 않을 것으로 보인다. 이를테면 1923년 황성기독교청년회가 농촌협동조
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전통, 스포츠 ·레크리에이션에 대한 인식 등이며, 후자는 시설 ·용구 ·친구 ·지도자 ·프로그램 ·조직 ·자금 등 사회체육활동에 직접 필요한 조건들이다. 따라서 사회체육을 진흥시키기 위하여 이들의 조건 정비가 기본적이고 필수적인 선
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한국철학회, 1992)
정옥자, 「19세기 중화사상의 위상과 역사적 성격」 (한국학보 76집, 1994) Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ. 중화사상의 의미
1. 중화사상의 근간을 이루는 '중국(中國)'의 의미
2. 중화사상의 주체
3. 중화사상의 코드
Ⅲ. 조선
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한국국제정치학회 ,2004
금경혜, 「19세기 후반 중국 지식인의 세계인식과 서학수용 」,중국근현대사학회, 중국근현대사연구, 16, 2002
안철수, 「청말 양무파의 대외정책과 청류파의 대응」, 중국인문학회, 중국인문과학, 47, 2011
이용주, 「동아
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한국 도자기의 개괄
2. 도자기의 구분과 형태 가. 도자기의 형태별 구분
3. 도자기에 명칭을 붙이는 방법
4. 도자기의 성형
가. 성형이란 ?
나. 성형의 종류
5. 도자기의 발달과정
가. 토기
나. 청자
(1) 청자의 구분
(2) 청자의 문양
(3)
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지도서 3학년, 5학년(2001, 2002), 교육부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 미술사 교육의 성격
Ⅲ. 교과서 분석
1. 영역별 분석
가. 3학년
나. 4학년
다. 5학년
라. 6학년
2. 주제별 분석
가. 3-4학년
나. 5-6학년
3. 사조별 분석
가. 사실주의
나. 추
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지도와 진로지도를 위한 가장 기초적이면서도 중요한 평가자료로서 활용될 것이다. 이 과정에서 우리 사회에 보이고 있는 학부모와 교사, 학생간의 비건설적이고 건조한 인간관계는 협조와 이해 그리고 상호존중의 상호공조체제로 나아갈
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자선조직화운동-사회사업의 근대화와 사회복지방법의 원형
3. 베버리지 보고서와 시봄보고서에서 커뮤니티 케어의 등장
Ⅲ. 한국
1. 개요
2. 일제시대 이전의 지역사회복지
3. 일제시대의 지역사회복지
4. 해방 이후의 지역사회복지
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