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성선설과 성악설을 설명하셨는데 미국과 아프가니스탄, 이라크의 전쟁에서의 인간의 가학성과 잔인함, 비인도성, 그리고 가학성에 취한 집단의 무감각증, 죄의식상실 등에서 인간의 본성을 찾을 수 있다. 특히, 이라크 포로 학대 사진에서 린
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생기는 것으로 생각한다.
어쨌든 이 논쟁의 주된 요는 서로 왜 대립하는가가 아니라 궁극적 목적이 결국 성선설이든 성악설이든 같다는 점에 있을 것이다. 다시 말해 성선설의 목적도 선이요. 성악설의 목적도 선에 있다는 것입니다.
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성선설이 여기에 해당
된다.
ㄴ. 상대적 윤리설 : 절대주의적 윤리설의 획일화가 빚어내는 몰개성주의의 만연으로 인
해 개인의 자유와 특수 문화가 축소될 것으로 생각한다. 개인과 특
수 등 다양성이 존중된다. 순자의 성악설이 여기에 해당
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성선설 : 형이상학적인 도덕의 보편성을 주장.
성악설 : 선(도덕)은 시간과 공간의 영향을 받기에 각 상황에 따라 내용이 달라 질 수
있음을 주장.
맹자의 성선설
순자의 성악설
해당 윤리설
절대주의적 윤리설
- 상대적인 가치관이 충돌이 빚
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성악설의 개념
중국의 성악설은 성선설 다음에 건입되었지만, 서양에서는 먼저 성악설이 생기고 난 뒤에 성선설의 관점이 생겼다. 서양의 인성관은 세계관에 근본을 두었고 세계관은 종교의 영향에서 생겼다. 기독교는 인류의 시조 아담이
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성선설, 성악설의 현대적 조명
성선설은 인간의 선한 본성을 믿지만, 그 선한 본성을 키울 수 있는 사람은 지식인, 관료 등으로 한정되어 있다. 그것은 그런 일부 사람이 국가 사회를 이끌고 다스려야 한다는 일종의 엘리트 주의 , 지적귀족주
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성악설의 윤리교육적 함의, 동양고전학회, 2011
김기현, 맹자의 성선설과 순자의 성악설에 대한 현대적 조명, 대한철학회, 2001
이영호, 성악설에 대한 비판, 한양대학교 수행인문학연구소, 1987
차차석, 천태 성악설의 윤리성 탐구, 한국불교학회
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허룽이(1997), 맹자의 왕도주의, 울산대학교출판부
학민문화사(1990), 맹자 Ⅰ. 순자 성악설의 의미
Ⅱ. 순자 성악설과 순자
Ⅲ. 순자 성악설에 대한 구체적 사례
Ⅳ. 맹자 성선설의 의미
Ⅴ. 맹자 성선설과 맹자의 사상
참고문헌
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환경에 부족함에 따른 인간의 본성이 악하게 되는 '성악설'이 되는 것이다. 이것과 반대로 A의 행동은 환경의 풍요함에서 오는 '성선설'이라고 할 수 있다. 여기서 사탕을 꼭 돈이나 물질적인 면에서만 대조해서는 안 된다. 예를 들어 부자 집
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지닌 이기적 존재
사회 혼란의 원인 - 사회의 유한(有限)한 재화와 인간의 무한(無限)한 욕구와의 괴리(乖離), 다툼
화성기위(化性起僞) - 인간의 악한 본성을 변화시켜서 선하게 만들 것을 강조. 1. 맹자의 성선설
2. 순자의 성악설
3. 요약
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