|
교육사상과 특징
삼국시대부터 통일신라까지는 유·불·선과 같은 외래 사상을 민족 전통의 고유 신앙 및 사상과 조화시키면서 우리의 것으로 소화시키는 기간이었다. 이 기간 동안 유·불·선 3교 중에서도 특히 유교와 불교는 독특한 성장을
|
|
|
교육을 시행해야 할 것이다.
우리는 오랫동안 북한의 위협을 받아왔기 때문에 북한이 대남적화 전략을 완전히 포기했다는 것을 확인하기 전까지는 현실적 위협세력으로서의 북한과 민족의 공존공영을 도모하는 동반자로서의 북한을 함께
|
|
|
교육사적 의의
페스탈로치의 교육이념 중에서 가장 높이 평가받아야 할 것은 ‘민중교육’이다. 그의 민중교육 이념은 ‘국민교육’, ‘민족교육’ 이념으로 발전하면서, 근대 국민국가, 민족국가의 가장 중요한 교육이념으로 정립되었다.
|
|
|
분석을 중심으로
(http://ncle.kedi.re.kr/php/study/study.htm)
·통일논문자료실 (http://sharing.net/home/data/social/html/1998_01.htm)
<인터넷기사>
·북한의 교육실태와 학생들의 의식구조 (http://www.uniedu.go.kr)
·남북화해협력시대 학교통일교육의 방향과 과제'
|
|
|
교육과정은 제6차 교육과정기 이후 교육내용을 결정하는 주체가 누구인가에 따라 ‘국가 수준의 교육과정 기준’, ‘지역 수준의 교육과정 편성운영 지침’, ‘학교 수준의 교육과정’ 등 세 가지 수준의 교육과정으로 구분하게 되었다. 이
|
|
|
교육을 강조해야 한다. 교육과 생활은 분리되는 것이 아니므로 실생활 속에서 깊이 생각하고 체험하며, 주장하고 실천하며, 알고 행동하는 교육을 해야 한다.
4) 한국의 정체성을 형성해 준다.
한국을 다른 나라나 민족과 구별 짓는 특성, 즉
|
|
|
교육
발표 : 윤휘탁(동아대) / 토론 : 한웅광(연변대)
3. 한일 역사교과서의 현대사 서술비교 - 냉전의식과 내셔널리즘
발표 : 김성보(충북대) / 토론 : 지수걸(공주대)
4. 전쟁과 평화, 그리고 역사교육 - 동아시아 5개국 역사교과서 분석
발표 : 신
|
|
|
교육은 말이 국제이해지 모든 영역의 이해를 포함하게 된다. 마지막으로 느낀점은 우리가 가르쳐야할 국제이해에 관한 내용은 사회과에서 가르쳐야 하는 내용과 상당부분 충접된다고 할수 있다. 문화상대주의의 경우에는 사회문화 영역에서
|
|
|
교육과정과 통일교육
6차 유치원 교육과정에서는 사회생활영역의 내용 중 사회현상과 환경에서 ?통일에 관심가지기?라는 내용으로 다루고 있다. 통일에 대비하여 우리나라 문화의 정체성과 민족 동질성을 형성하기 위한 내용으로 공통수준
|
|
|
근대이후: 부르주아 혁명과 사회주의 운동의 전개, 비동맹운동 등)
④ 김일성주의화한 주체사상 이념의 습득이 주요 목표
⇒ 기본적으로 역사교육을 정체교육이라고 여기는 북한의 역사 교육관에서 기인
4) 역사교수방법
(1) 독자적인 교수방
|
|
메뉴펼치기
