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놀이"로써 거울을 이용하여 자신의 내면을 탐색하고 자신을 관찰함으로써, 청소년의 자존감과 자신감향상을 목적으로 구성된 프로그램이라 할 수 있다. 이 프로그램은 총 4주과정으로 일주일에 1번,총 60분으로 이루어져 있으며, 거울과 나,
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교육적 가치
4. 라디오의 교육적 특성
?. 동적 영상매체교육
1. 동적 영상매체의 개발
2. 가상공간
3. 웹 상의 동영상 자료
4. 웹GIS 상의 동영상자료
?. 텔레컨퍼런싱
1. 정의
2. 종류
XIII . 컴퓨터 보조학습
1. 개인 교수형(Tutorial Instruc
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목적 및 전개방법
제2장 존 웨슬리의 생애와 교육
제3장 웨슬리 교육론 형성의 사상적 배경
A. 가정교육
1. 어머니 수산나의 교육
2. 가정교육이 종 웨슬리 교육론에 끼친 영향
B. 18세기의 영국의 교육사상
1. 18세기 교육사상과 존 웨슬리
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놀이, 가상놀이를 하지 않고 있다.
- 몬테소리 학교는 중상류층의 학교체계이다. 대부분 카톨릭재단이나 영리목적의 개인이 운영하는 사립학교이다.
- 교육방법이 너무 상세하고 정해져 있어서 다른 자유로운 놀이를 하는 환경에 비해 엄격하
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놀이, 프로젝트
3) 문제 제기, 문제 해결 및 반성
4) 공동체의 역할
2. 구성주의 실제
Ⅴ. 구성주의 교육의 실제(원광대학교 부속 유치원)
1. 원불교 유아교육
2. 교육목적
3. 교육목표
4. 교육과정
5. 교육계획안
6. 유치원의 특색
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교육은 개인완성의 통로라고 보는가 하면 국가사회의 목적실현을 위한 수단이라고 하는 서로 다른 입장이 있다. 이는 결국 개체와 전체와의 관계에 대한 서로 다른 관점이다. 이 문제에 있어서도 불교는 개체와 전체는 서로 다르면서도 또한
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교육은 그러므로 오늘 우리의 세속의 시대에도 여전히 중요하고 의미 있다.
Ⅴ. 마치는 말
우리는 이제까지 슐라이에르마허의 새로운 종교이해를 중심으로 오늘 우리 시대에서 종교교육의 의미와 필요성을 살펴보았다. 종교와 교육을 오늘
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교육 현실에서 이루어지고 그를 통한 <바리공주>에 대한 애정 깊은 향유가 이루어지기를 바란다. Ⅰ. 서 : 바리공주 연구의 필요성
Ⅱ. 전승 양상
Ⅲ. 구조와 의미
Ⅳ. 교육적 의미와 지도 방안
Ⅵ. 결 : 교육 현장과 바
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교육기관 -와 같은 곳에서 이루어지지 않았다. 스파르타의 청소년들은 수영, 달리기, 격투술, 레슬링, 권투, 공놀이, 승마, 활쏘기, 투창, 투원반, 야지행군, 판크라티움(권투와 레슬링의 혼합) 등에 대해 훈련을 받았다. 청소년들은 20세에 이르
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교육의 가장 기초적이고 특수한 원리는 이 시기의 ‘어린이 특유의 기(호르메)’와 ‘운동에 대해 갖는 흥미’를 교육에 이용하였다는 점이다.
Ⅱ. 결 론
몬테소리 교육은 이탈리아의 교육가 마리아 몬테소리의 교육 사상을 바탕으로 한 과
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