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교육
3) 교실내 평화 만들기로부터 출발하는 통일교육
4) 안보와 화해협력의 이중성 인식
2. 초등학교 통일교육의 목표
1) 적극적 평화에 기초한 사실상의 통일 지향
2) 민주시민성 함양
3) 이문화(異文化) 이해를 통한 민족공동체 의식 함양
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운동 사적지의 보전 방안을 제시하고 나아가서는 그 관리방안까지 언급하고자 한다.
참고문헌
국가보훈처(1993), 민족정기선양방법론
김인덕(1997), 민족정기 선양 활성화 방안, 청림사
김남순(1998), 사회자원봉사활동의 이론과 실제, 교육과학
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교육, 교문사
유태영 : 이스라엘 민족의 지혜, 한국 이스라엘 친선협회
장폴사르트르(1991) : 아랍과 이스라엘, 시공사
최창모(1993) : 이스라엘사, 대한 교과서
E.P 센더스(1997) : 예수운동과 하나님 나라, 한국신학연구소 Ⅰ. 이스라엘의 지형
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민족문제와 민족운동, 부산대학교한국민족문화연구소
목영해(1995) : 한국 근세교육을 연구하는 교육사학자의 사관에 관한 연구, 한국교육사상연구회
박완규(2011) : 서양 근세철학 바로 읽기, 한국동서철학회
반상철(1983) : 근세의 건축조형이
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민족공동체 구현
7.3 화해협력과 공존의 문화 확립
Ⅲ. 통일교육의 지도원칙
1. 통일교육의 일반적 지도원칙
1.1 객관적 사실과 정보의 전달
1.2 개방적이고 합리적인 토의
1.3 수요자 중심의 통일교육
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교육 전문가들이 함께 모여 자료를 공유하고 지도 방법을 연수할 수 있는 통일 교육을 위한 교사 센터를 통일교육원에 설치, 운영할 필요가 있다.
Ⅸ. 결론
통일교육을 잘 하기 위해서는 교사 자신이 통일운동에 뜨거운 뜻이 있어야 한다. 그
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운동의 합법성
Ⅳ. 통일운동의 문제점
Ⅴ. 통일운동의 발전 과제
Ⅵ. 통일운동의 개선 방향
1. 나라안에서 해야 할 일
1) 반통일적 법과 제도 개선 운동
2) 북한 바로 알기
3) 인도적 지원사업 확대
4) 국가보안법 개폐 촉구
5) 평화교육
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근대적 민족주의 교유의 이념과 실천 내용들을 체계화하여 제시하고 이를 생생한 역사적 의미들로 구상함으로서 오늘날 올바른 교육이념이 부재하는 우리 교육의 현실에 올바른 이념정립을 위한 방향을 제시하였을 뿐만 아니라 독립운동가
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교육을 중시
※ 저서 : 아학편(천자문은 아동의 발달과정을 무시한 문자구성을 비판하면서 2천자로 되어있음.
(5) 담헌 홍대용(북학사상의 선구자)
※ 사상적 근거를 기철학의 전통에 두면서, 새로운 인간관과 과학적 인식을 통해, 근대 지향적
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민족의 특유한 교육방식을 준 것이다. 비록 외래사상이 조금 가미되기는 했으나, 화랑도 교육은 외래사상의 수용과 함께 곧 우리의 교육사상이나 교육방식에 맞게끔 습득 동화된 것이다. 그러므로 화랑도교육은 우리 민족교육의 전통과 이념
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