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중심으로, 이혜정, 서울대학교 교육연구소, 2019
http://www.dbpia.co.kr/Journal/articleDetail?nodeId=NODE09215070&language=ko_KR Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기능주의와 갈등주의
2. 기능주의와 갈등주의로 비춰보는 교육 현실
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
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한다. 그러므로 우리 안에 있는 신성 발현 및 자아실현을 통해서 영생적 차원에 인성교육 의 강화시켜야할 필요성이 대두되고 있다. 이러한 영생적 차원의 인성교육을 제대로 실현키기 위해서는 우리나라 교육현실에서는 너, 나 할 것 없이
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한계를 설정해 준다.
4) 사회의 정태적인, 불변하는 구조적 측면을 강조하는 기능주의 이론과는 달리, 사회를 사람들 간의 상호작용 관계로 봄으로써 사회의 과정적 측면을 강조한다.
(나) 상징적 상호작용론의 교육에 대한 접근
학교의 상황
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이론은 교육의 문제 및 갈등을 과소평가하여 그 부분에 대한 이해를 어렵게 하였다. 그 다음 갈등이론에서의 교육은 학교가 경제구조를 재생산한다하여 비판의 대상이었다. 자본주의의 “억압적”인 사회계층구조를 유지하기 위한 수단으로
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이론이 심취해온 연구주제는 교육의 재생산기능에 관한 것이었다. 즉 교육이 사회의 존속과 질서 유지에 어떻게 작용하느냐를 밝히는 데에 연구의 정열을 쏟아왔다. 변화 지향적이라고 하는 갈등이론조차도 학교교육이 자본주의사회의 경제
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