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한다. 교육자는 바로 두 번째 혹은 세 번째의 중추적 역할을 하는 인물로서 학생들에게 지대한 영향을 미칠 수 있는 존재이다.
교사로서 이 수업을 받는 우리는 불안하고, 정보의 홍수와 음란물이 난무하고, 자극적인 정보들로 가득한 이 시대
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교사의 교육과정 재구성 경험의 토대로서의 삶의 내러티브에 대한 탐구. 교육학연구, 53(3), 195-227.
나권수·김영주(2017). 4차 산업혁명과 대순진리회의 종교교육. 종교교육학연구. 한국종교교육학회.
송성수(2017). 역사에서 배우는 산업혁명론:
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. 1. 파울로 프레이리의 생애
2. ‘자유의 교육학’은 무엇을 담고 있는가. 그리고 나의 생각은?
3. 대한민국 교육 현실에 비추어 봤을 때는 어떠한가? 그리고 나는 어떻게 교사교육이론으로 받아들이고 활용해야 한가?
4. 끝내며
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대한민국 대사관 교육관실, 2002
ⅴ. 한국교육재단, 2005 일본의 주요 교육정책, 2006
ⅵ. Iwata Kazumasa, 암전일정, 1920년대 일본교사문화의 한단면, 한국교육사상연구회 주최로 동서대학교 뉴밀레니엄 관에서 열렸던 ‘한일교육학 학술대회’에서
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교육학연구 제 37권 제1호
SBS 뉴스 사교육비 '끝이 없다'…교육 불평등 우려, 2005
SBS 뉴스추적 374회 ‘학력의 대물림-개천의 용은 없나’
그 외 서울 통계청 자료 1. 서론 - 문제점 제기
2. 본론
1) ‘교육 불평등, 교육 양극화’ 란?
2)
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