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4단계로 이루어져 있으며 유형원과 같이 학교교육과 관리등용이 밀접하게 연계되어 있다.
또한 이익은 양반의 자제뿐만이 아닌 서민에게도 교육기회과 과거응시를 허용해야 한다는 주장을 펼치기도 했으나 역시 그의 이론 또한 정책에 반영
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이익 교육사상의 혁신성은 천인에게도 과거응시를 허락해야 한다는 것이다. 이러한 주장은 곧 천인에게도 학교교육의 기회를 개방해야 한다는 것으로 해석이 가능하다.
3) 박제가의 교육개혁론
박제가는 국가제도 중 개혁이 가장 시급한 것
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이익),
(2) 이용후생학파(중상론과 새로운 기술도입론 : 박지원),
(3) 실사구시학파(고증학적인 학문연구 주장 : 김정희)
4) 교육사적 의의 :
(1) 교육의 기회균등
(2) 개인차를 인정하고 능력에 의한 교육
(3) 공교육의 필요성과 단계적인 학제
(4)
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교육 갈등, 1990, 양서원, 한국교육사회학연구회 편.
지역갈등해소방안 연구,1995, 민족통일연구원
이익집단정치와 이익갈등, 1997, 한울아카데미, 김영래
사회갈등해소를 위한 갈등관리제도의 구축 및 효율적 운영방안 연구,
사회적 갈등 해소
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주된 사상이 된 시대에 있어 경세치용, 이용후생의 학을 성립시키고 민족문화에의 주체적 인식을 촉구하였다는 것만으로도 그 의미가 크다고 하겠다. 1. 실학의 발전과 교육
(1) 유형원
(2) 이익
(3) 박지원
(4) 정약용
2. 맺으며....
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