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삼위일체와 하나님 나라, 서울 : 대한기독교 출판사, 1982 Ⅰ. 하나님 형상(하나님의 형상)의 이론
Ⅱ. 하나님 형상(하나님의 형상)의 이해
1. 20세기 이전 - ‘잃어버리고 왜곡된 하나님의 형상’
2. 신정통 주의 - ‘관계 중심적 존재 양식
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역사, 소나무 2001
고등학교 세계사 교과서, 금성출판사, 2005 ♣ 단원의 개관
♣ 학습목표
♣ 한국사와의 관계
Ⅰ. 영국혁명의 배경
Ⅱ. 청교도 혁명
Ⅲ. 크롬웰의 시대
Ⅳ. 왕정복고
Ⅴ. 명예혁명
Ⅵ. 영국혁명에 대한 의의와 해석
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교회를 고백하고 있다.
② 거룩한 교회를 고백하고 있다.
③ 보편적 교회를 고백하고 있다.
④ 끝으로 우리는 사도적 교회를 고백하고 있다.
오직 성경만이 교회를 지도하고 현대교회의 표준이라고 고백하는 것이 개혁파 교회, 정통 칼빈주
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종교다원주의와 타종교 선교 전략」, (서울:개혁주의 실행협회, 1993)
티모디 R. 필립스 이승구역 다원주의 논쟁 (서울:기독교문서선교회, 2001)
김상원, 종교 다원주의 사회안에서의 선교 가능성에 대한 고찰 , (카톨릭대학교 대학원 석사, 2005년)
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교회의 구조나 목회의 기능 자체도 양성적 조화에 기초를 두고 여기서 유도된 화해와 사랑과 조화의 힘을 남녀 양성의 조화, 정치적 내지 정서적 국토 통일, 지역을 초월한 정의 실현의 확산을 꾀하여 삼위일체 하나님의 통전적 일치를 추구
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개혁사(2014.05.25.)
<논문>
이은미. “장애인에 대한 기독교적 접근의 문제점과 대안 모색 연구”, 2013
임준택. “장애인에 대한 성경적 이해와 사역-지체장애인을 중심으로”, 2002
<기사>
오요셉, “한국교회, 일반사회보다 뒤처진 장애
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개시켜, 구원받은 인간에로 하나님의 형상에로, 영화롭게 된 인간에로, 양육하는 일.
2.기독교교육의 목적 : 회개와 중생, 창조질서 유지와 실현.
3.기독교교육의 관련 학문 : 교육학, 신학, 철학, 심리학
4.기독교교육의 장(場) : 교회, 가정, 사
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교회와 국가
Ⅲ. 초대교회와 중세교회에 있어서 교회와 국가
1. 313년 이전 초대교회와 국가에 대한 이해
2. 313년 이 후의 초대교회의 국가에 대한 이해
3. 아우구스티누스(Augustinus; 354-430)
Ⅳ. 종교개혁자들의 국가관
A. 루터의 국가
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종교개혁에 대한 신념은 “교회는 늘 개혁돼야 한다.”는 말로 요약 된다. 자기개혁을 멈춘 교회는 타락하게 된다는 것이다. 이는 400여 년이 지난 지금에도 큰 의미를 갖는다. 작금의 한국 기독교 사회는 부패와 타락으로 얼룩져 ‘종교가 아
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교회에 다시 살아났으면 한다. 날카로운 눈매로 바라보는 한국교회와 이 세대가 비록 답답하고 한심스럽다 할지라도 그 안에 숨겨진 하나님의 역사하심을 기억하며 따뜻한 눈매로 다시 한번 바라보자. 그리고 우리만의 공간에 머물러 있지
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