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역사가 일어나고 하나님께서 세우신 반석 위의 가정을 만들 수 있을 것이다. I. 서론
A. 문제제기 및 연구목적
B. 연구방법 및 범위
II. 기독교 가정의 위기 진단
A. 가족 제도의 변화
B. 조건적 사랑
C. 가정 예배의 상실
D. 교육
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교회와의 연결: 마지막을 장식하는 11장은 교회와 성령의 관계를 논한다. 성령께서 역사하시는 것은 복음을 증거하고 교회를 세우기 위함이므로, 이것은 관계 즉 첫 장에서 강조한 ‘교제’와 관련된다. 하나님과 인간, 인간과 인간의 관계를
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교회’라고 부른다. 이것이 역사적인 교리교육이 우리에게 말하고자 하는 것이라고 생각한다. 물론 이 모든 것의 배경에는 성령의 역사와 도우심이 필요함은 두말할 필요도 없다. 성령의 도우심과 역사 속에서 우리는 바르게 교육시켜야 하
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종교개혁의 기본적 이해
2. 종교개혁의 역사적 배경
3. 종교 개혁의 원인
Ⅱ.본론
1.루터의 종교개혁
2.칼뱅의 종교개혁
3.루터와 칼뱅의 차이점
4.종교개혁의 정치화
5.영국의 종교개혁
Ⅲ.결론
1.종교개혁의 유산
2.종교개혁의 의미
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교회
2)성화의 장소로서 가정
3)성화의 장소로서 국가
4.성화의 방편
1)예배
2)말씀
3)성례전
4)권징
5)기도
6)자기부정
7)십자가를 짐
8)내세에 대한 명상
9)현세생활과 그 보조수단들을 올바르게 사용
Ⅲ.성화론
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예배를 소홀히 여겨온 것을 인정해야만 한다. 그러나 예수가 직접 제정한 성만찬은 초대 교회 때부터 그리스도인들의 신앙과 삶에 카다란 의미를 지니고 있었음을 부인할 수 없다. 그렇다면 한국교회는 이제 성만찬에 대한 의미와 예전을 올
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역사 즉 하나의 국가로써 이스라엘의 역사와 모든 만국으로부터 속량된 교회의 역사는 모든 만국이 언약적 특권들과 약속들 안에 완전히 포함될 때에야 비로서 그 종말론적 성취를 발견하게 될 것이다.
4) 신적인 임재로서의 새 예루살렘
종
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출판부 1992년)
5. 성령론 <교회와 신학> "신약의 성령론" (장로회신학대학교 출판부 1992년)
6. 황승룡, <신학적 성령론> (서울:대한예수교 장로회총회 출판국)
7. 김균진, <기독교조직신학> (서울:연세대학교 출판부 1988년)
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교회여성의 교회생활과 여성의식, 사회의식”, 『신학과 세계』통권 45권. 서울: 감리교신학대학교출판부, 2002.
계간지
손봉호, “기독교 시민운동의 의미” 『복음과 상황』12월호. 서울: 복음과상황, 2000.
인터넷
www.pastor21.com
www. newsnjoy. c
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교회)
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5추수 감사 예배
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분과멸 모임 3
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13 최바울 선교사님
(Tent-making Mission)
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분과별 모임 4
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27 분과별 발표회 5
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4 종강예배 (김지철 교수님)
성찬식
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6
편집후기
신대원의 바쁜 생활중
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