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교회성장, 권난천 Jb (서울:생명의
말씀사,1992),pp.211-213.
) 목회와 신학,김선도,(90.2.),p.96.
) MaGavran, 교회성장학,p.126.
) 황의영,목사학 (서울:성광문화사,1982.),p.91.
) 잠 16:52.
) 정장복, 예배학개론(서울:종로서적,1985),p.211.
) 이형기, 종교개혁
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의미를 가지고 있다. 하나님의 백성으로서의 언약 공동체는 신약에서 예수님의 제자 공동체와 마가 다락방의 성령 공동체로 연결되고 있다. Ⅰ. 서론
1. 리멤버 타이탄스 Remember The Titans의 한 장면
2. 영화 줄거리
3. 교훈
Ⅱ. 본론-교회
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교회(ecclesia)란 그리스도인들의 모임이며 그리스도인들은 교회를 통해 하나님의 사역에 참여한다. 봉사나 섬김으로 해석되는 diakonia의 진정한 의미는 치유와 화목의 행위란 뜻이다. 즉, 상처를 싸메고, 갈라진 틈을 메으며, 공동체의 건강을
교회, 교회의 사회적 책임,
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교회(1973.3.~)는 ‘광주대단지 투쟁’이 발발한 성남에서 개척하고(이해학 목사, 당시 전도사) 활동한 교회이다. 주민교회는 주민신용협동조합, 주민생활협동조합, 주민탁아선교원, 공부방, 빈민 및 노동자 상담, 예배당 개방 등의 활동을 하였
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교회성장, 권난천 역 (서울:생명의 말씀 사,1992),pp.211-213.
) 목회와 신학,김선도,(90.2.),p.96.
) MaGavran, 교회성장학,p.126.
) 황의영,목사학 (서울:성광문화사,1982.),p.91.
) 잠 16:52.
) 정장복, 예배학개론(서울:종로서적,1985),p.211.
) 이형기, 종교개혁
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역사를 그리스도의 메시지로 변화시킬 수 있는 가장 강력한 능력을 우리는 가지고 있다. 영적으로 성장하고 있는 이 사회를 바르게 선도할 책임이 우리에게 있다. 세상 사람들이 교회를 다니지는 않고 있으나 그들은 삶의 문제에 대하여 신앙
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교회론과 벌콥의 교회론을 비교해 보면서 박형룡 박사가 많은 고민 가운데 이 책을 서술했음을 일부분 생각할 수 있었다. 많은 신학자들의 이론과 성경을 비교해 보면서 무엇이 참된 것이고, 무엇이 잘못된 것인지 고민하고, 그것을 한국교회
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교회의 모든 법으로 부터도 자유하다.
기도: 그것은 신앙을 훈련시키며 우리는 기도에 의하여 매일 매일 하나님께로 부터 은혜를 받는다. 기독라고 하는 것은 구원 얻은 그리스도인들이 해야 할 과제이다. 즉, 기도란 하나님의 계명중에 하나
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교회에서 몇 가지를 고쳐야 할 것 같다. 먼저 매주 성찬을 할 수 없다 하여도 최소한 매달 성찬이 베풀어 져야 한다. 둘째로 성찬과 설교가 동일한 중요성을 가진다는 생각으로 예배가 드려져야 한다. 셋째로 성찬을 통해 교인들 사이의 사랑
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예배, 성례, 설교, 행정, 심방, 교육, 권징, 환자, 가난, 임종 목회에 대한 기초 이론들을 토마스 C. 오덴의 책을 통해 정리해 보았고, 오늘 한국교회의 목회 현장에서 이러한 목회 요소들이 어떻게 진행되고 있는지에 대해서도 살펴보았다. 더불
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