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, 심리치료 축면에서 본 <민옹전> 소고, 『고전문학연구』31, 한국고전문학회, 2007.
다루기 충분할 것이다. 이 밖에도 민옹의 하나하나의 이야기, 예를 들어, 나이가 많은 사람은 책을 많이 읽은 사람이라는 점, 밥이 불사약이라는 점 등 단
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구비 문학에 비하여 보수적인 성격을 가진다. Ⅰ. 서론
-①무가의 개관
-②무가의 분류 및 진행과정
-③무가의 특징
Ⅱ. 본론
-①무가의 음악적 특징
-②무가 바리데기(바리공주)
-③무가 바리데기의 연구 및 이해감상
Ⅲ.
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서사무가로서, 오구굿을 할 때 불려진다. 이들의 공통점과 차이점을 알아보도록 하자.
구분
바리데기
당금애기
공통점
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여성이 주인공
귀 가문의 딸
탐색구조를 지님
입사식구조를 지님
시련의 시작은 부권
차이점
공간구조
순환적 구조
직
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론에 인터뷰 주제와 대상을 선정한 이유를 설명함으로써 인터뷰의 목적을 구체적으로 밝히도록 한다. 대상에 대한 간략한 소개, 대상과의 인연, 직업, 업적 등을 적는다. 신분을 밝힐 수 있을 때는 이유를 분명하고 설득력있게 기술한다.
3.감
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론
1) 건국설화를 통해 본 백제의 형성
2) 비류건국설화
3) 비류.온조 건국설화 혼용의 의미
2. 부여족 공동 시조신화로서의 동명신화
1) 부여의 동명신화와 고구려 주몽신화의 별개성
2) 부여족 공동 시조신화로서의 동명신화
3. 백제본
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문학과 생태학의 관계는 현대문학을 중심으로 창작의 방법과 비평의 관점으로 주목되었다. 이제 떠오른 생태론의 관점은 다른 비평의 방법에 비해 속도를 버리고 몸과 옛 기억을 더듬는 눈이라는 이유로 가장 가공되지 않은 문학, 구비문학,
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론
Π. 본론
1. 고찰의 필요성
2. 고찰 범위
3. 여신화소의 원형
1) 웅녀 - 생산 ․ 풍요의 상징
2) 선문대할망 - 창조의 상징
3) 나림, 혈례, 골화 - 수호의 상징
4) 유화 -모성 ․ 원조의 상징
5) 자청비 - 개척 ․ 성취의 상징
6)바
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문학분야는 현대문학과 고전문학으로 나누어지는데 현대문학 분야에서는 시, 소설, 희곡, 수필 등 이론과 비평, 창작방법을 공부하며, 고전문학 분야에서는 상고시대부터 개화기까지의 문학작품, 즉 고전시가, 고전소설, 고전수필 등과 구비
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론적으로 잘못된 근대화로 일본과 서구의 음악이론과 실제가 한국음악의 전통을 심각하게 변화시키거나 영향을 심대하게 받고 있기에 그 문화적 종속으로부터 벗어나 고전 문학, 즉 여기에서 다루는 구비문학의 전통을 완벽하게 복원하는
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구비문학의 이해』, 월인,2000
서대석,『한국무가의 연구』,문학사상사,1980
이경엽,『무가문학연구』,박이정,1998
조동일, 『구비문학의 세계』, 새문사,1981 무가 관련 자료 요약본입니다.
1.무가란?
▶정의
▶무가와 여타문학의 차이
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