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제1장 구비문학의 개념과 설화의 성격
1. 구비문학이란 무엇인가?
① 말로 口演(oral presentation)되는 문학으로 現場의 문학
② 共同作의 문학
③ 전승과 변이의 문학
④ 단순하고 보편적인 문학
⑤ 민중적이고 민족적인 문학
⑥ 하층 민중의
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제1장 구비문학의 개념 1.1. 구비문학의 성격 1.2. 구비문학의 범주 1.3. 구비문학 연구의 시각 1.4. 구비문학의 발생과 역사 1.5. 구비문학의 분류 제2장 설화 2.1. 설화의 본질적 성격 2.2. 설화의 역사와 연구방법 2.3. 설화의 구조 2.4. 설화의 분류 2.
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제1장 구비문학의 개념 1. 구비문학의 성격 (1) 구비문학과 기록문학 ① 구비문학: 문자로 기록되지 않고 말로 전해지는 문학 = 구전문학 ② 기록문학: 문자로 쓰여진 문학 ③ 문자 발명 이전의 문학은 모두 구비문학 (2) 구비문학의 성격 ① 말
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문학을 접하게 한다든가 생생한 동영상 자료의 제공이 늘어난다면 구비문학에 좀 더 가까이 다가갈 수 있을 것이라고 생각한다.
또 구비문학에 대한 교육에 신경써야 할 것이다. 중, 고등학교에서 배웠던 구비문학을 생각해보면 딱딱한 이론
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구비문학이 알게 모르게 계속 이어지고 있다는 사실은 간과할 수 없을 것이다. 시대가 바뀌기에 우리의 일상문학인 구비문학의 형태나 내용면, 전승에서도 충분히 바뀔 필요가 있다고 본다.
3. 결론 (구비문학의 미래와 앞으로의 방안)
이제
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론 부분에서 세 가지의 신화들을 살펴보면 알 수 있듯이 내용은 다르지만, 전체적인 줄거리 흐름은 비슷한 플롯으로 흘러간다는 것 또한 느낄 수 있다. 그렇기에 구비문학은 기본적으로 다른 문학, 이야기에 비하여 더욱 과장되거나 새롭게
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로 된 문학’으로 규정된다. 그것은 ‘글로 된 문학’으로서의 기록문학과 짝을 이루는 문학의 기본영역이다. 언어에 있어 글보다 말이 더 일상적, 보편적인 것처럼 ‘언어예술’로서의 문학에 있어서도 구비문학은 기록문학보다 더 일상적
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구비문학을 토대로 하고 있음을 말해 주고, 민요적 율격은 강렬한 리듬과 균형잡힌 형식을 만들어 소월시가 구비문학적 율격의식을 모태로 하고 있음을 보여주는 것이다. 반복과 병치구조는 소월시가 분석적, 추론적인 복잡한 통사구조를 가
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은 것 도 그렇고, 우리 지역의 대표적인 전설이나 민요는 항상 우리 곁에 있었던 것 같다. 이 밖에도 상주에는 구비 문학을 접할 수 있는 곳이 많다. 그 대표적인 곳으로 민요 마을을 들 수 있는데, 직접 안 까지 들어가 보지는 않았지만, 매일
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존재방식과 형태, 내질(內質) 또한 큰 차이가 있다. 긴 설명을 생략하고 단순화해 본다면, 전통적 구비문학이 민중예술(民衆藝術)로서의 특성을 두드러지게 지니고 있었던 데 비하여 현대의 전파문학은 단연 대중문화(大衆文化)로서의 성격을
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