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론
판소리계 소설은 판소리와 밀접한 관계를 맺고 구비 전승되고 기록된 문학 형태이다. 독서물의 형태를 띠고 있지만, 공연되는 판소리와 밀접한 관련을 지닌 특이한 독서물인 것이다. 판소리계 소설은 항상 판소리와의 관계를 뗄 수 없으며
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론
이상으로 설화란 무엇이고 이를 연구하는 관점은 무엇인지, 그리고 설화의 특징 및 구조, 형식은 어떠한지에 대해서 살펴보았다. 아울러 설화의 전승과 변이과정에 대해서도 함께 알아보았다. 구비문학의 한 분야인 이야기는 구비성, 서사
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구비문학의 게임 콘텐츠화’의 현대적 의의
구비문학은 오랜 세월동안 여러 세대를 걸쳐서 입에서 입으로 내려온 문학이다. 따라서 우리의 오랜 전통과 민족의 삶이 구비문학 속에 들어 있다고 할 수 있을 것이다. 구비문학은 입에서 입으로
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론
지금까지 통시적인 관점에서 이루어진 연행물의 텍스트에서 구비적인 요소를 찾아보면서 구비문학과 희곡의 연계성을 알아보았다. 살펴본 바와 같이 희곡은 연극의 텍스트라는 점에서 연극적 요소를 필히 수반해야만 하고, 구비전승 되
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구비문학의 이해』,월인, 2000
김동욱 외,『한국민속학』, 새문사, 1990
성기설, 『한국설화의 연구』, 인하대학교 출판부, 1988
소재영 외, 『한국의 민속문학과 예술』, 집문당, 1998
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 1971
조동일,『구비문학
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구비문학작품을 알고 구비문학의 각각의 분야에 대해 현재의 위치와 영향 발전방향에 대해 생각해 보았다. 솔직히 현재의 삶에서 민속 문학의 영향력은 그리 크게 차지하는 것 같지는 않다. 이런 면에서 매우 안타깝게 생각하고 우리의 구비
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론
지금까지 본론에서는 한국의 신화, 전설, 민담 자료를 각각 1편씩(총 3편) 선택하여 각각의 대상 자료를 읽고 느낀 점과 의미 등을 서술해 보았다. 구비문학은 전통사회에서 사람들의 삶과 밀접한 관계를 형성하고 있었다. 노동과 놀이, 제
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론
지금까지 민요를 수업시간에 어떻게 가르쳐야 하는가를 이야기해 보았다.
민요는 구비문학이고, 그 속에는 우리 조상들이 겪어 온 삶의 다양한 체험사상감정지혜용기가치관 등이 용해되어 있으므로 우리는 이의 교육을 통해 아이들의 문
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문학의 고유한 특징을 잃지 않아야 할 것이다. 이 두 가지 과제를 해결하기 위해 나타난 것이 우리나라의 전통과 서양의 기술, 형식이 절충, 계량되어 만들어진 ‘퓨전 장르’이다.
4) 결론
지금까지 현대에서 구비문학이 어떤 역할을 하고 있
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문학연구 제2집. 계명대 한문학연구소.
(1990). 「정지상의 시세계」. 한문학 연구 제 6집. 계명 한문학 연구회.
임철호(1996). 「아기장수설화의 전승과 변이」. 구비문학연구 제3집. 한국구비문학회.
張成鎭(1985). 「駕洛國記 <銘> 考察」.
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