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민속학술자료총서 552권.우리마당터.2006
박진태.「민속극의 예술성- 탈놀이의 종합예술성과 풍자미」. 비교민속학회.2002
전신재, 「할미마당의 갈등구조와 할미의 인간상」.1999
허용호,「가면극의 축제극적 구조 - 봉산탈춤을 중심으로」.2002
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놀이성의 교류
3) 사이버 공간 놀이성 통합 방안
3. 전반적인 고려사항
Ⅳ. 놀이문화(놀이)와 통제사행렬 및 오광대놀이
Ⅴ. 놀이문화(놀이)와 수수께끼놀이
Ⅵ. 놀이문화(놀이)와 기호놀이
Ⅶ. 놀이문화(놀이)와 문학
참고문헌
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놀이의 유래와 역사
2.2. 어원에 대한 학설
3. 연극무대
4. 전체 막
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
6. 음악과 춤사위
7. 꼭두각시놀음 외 인형극
8.특징분석과 해학, 풍자, 풍요, 벽사
9. 북청사자놀음
10. 여러 기원과 역사
11.
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민속학회 『한국 민속학의 이해』, 문학아카데미, 1994, p. 175
4. 나가며
지금까지 가면극의 분포 및 특성, 그것에 나타난 민중의식 등을 간략히 살펴보았다. 가면극은 전문적인 작가가 창작해서 소수의 독자만 향유하는 문학이 결코 아니다. 작
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놀이와 강릉오 놀이는 마을굿으로 행해진 서낭제 탈놀음으로 탈춤의 역사를 뒷받침해주고 있다. 조선시대에는 산대희와 나례희가 계속되어 규식지희•광대소학지희가 발전되었으며, 광대소학지희에서는 탈놀음•인형극•창(唱)
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놀이」에서 양반의 모습은 「봉산 탈춤」의 양반보다 더욱 모자라고 어리석게 그려지고, 쇠뚝이와 말뚝이의 모습이 강하게 제시되어 있다고 할 수 있다. 두 민속극이 탈춤으로 공연될 때, 관중들이 얼마나 ‘유쾌통쾌상쾌’했을까.
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민속적인 월령체 형식으로 총 13연으로 되어있으며 각 연마다 후렴구가 붙는다.
3. 動動 원문과 현대역
<원문> <현대역>
德으란 곰예 받고 덕일랑 신령님께 바치옵고
福으란 림예 받고 복일랑 임에게 바칩니다
德이여 福이라 호 덕이
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탈춤 (가면극)
1. 탈춤의 기원
(1) 산대희 기원설
(2) 산대도감극계통설
(3) 기악 기원설
(4) 풍농굿 기원설
(5) 무굿 기원설
2. 탈춤의 지역적 분포와 특징
(1) 서울, 경기도의 산대놀이
(2) 황해도의 탈춤
(3)
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탈춤에 대해 관심을 가져왔고, 다양한 분야에서의 연구가 이루어져 성과물이 매우 많다.
≪ … 중 략 … ≫
II. 봉산탈춤 개관
1. 시대적 배경
봉산탈춤의 시대적 배경은 문학사적으로 볼 때 중세에서 근대로의 이행기
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놀이에 관해서는 별다른 관심도 없었고, 자연히 아는 것도 많이 없는 상태였다. 이 레포트를 쓰면서 탈춤이라는 것을 통해 우리 조상들의 또 다른 모습을 엿본 것 같아 뿌듯한 느낌마저 든다.
안동하회 별신굿은 민속적인 제의에 탈춤이라는
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