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성리학이 새로운 정치적 이념으로써 대두된다. 위에서 살펴본 바와 같이 역사의 흐름이 바뀜과 동시에 사상도 바뀌게 마련이다. 성리학의 보급은 단편적인 학문이 아니라 사회를 바꾸는 힘으로 많은 인재를 양성하고 조선의 건국에도 지대한
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성리학 수용과 이제현의 정치활동」 『典農史學』7 서울市立大學校 國史學科
이형우, 2002 「高麗末 新進士類의 정치적 역할-朝鮮 建國勢力의 정치·사회적 기반 재검토의 일환으로-」 『한국사학보』12 고려사학회
도현철, 2002 「조선왕조 성
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권문세족의 전횡인 정치적 모순을 극복하는 정치 과정임
-모순 극복에는 사상과 주체가 동시에 등장해야 함. 사회 변혁은 사상 투쟁에서 시작되고, 그 투쟁을 견인해 나갈 주체가 있어야 함
-성리학이 개혁 사상으로, 추진 주체는 신진사류가
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사회』, 민음사 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 권문세족의 성립과 그 성격
1.세족 층의 형성과 그 특징
2.고려 말 권력구조와 세족
3.고려 말 사회모순의 심화와 세족 층의 동향
4.고려 말 세족의 역사적 성격
Ⅲ. 신진사대부의 대두와 그 성격
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성리학자들의 화이관과 국가관」, 『역사와 현실』49, 한국역사연구회
박용운, 1988,『고려시대사』, 일지사
김광철, 1991,『고려 후기 세족층 연구』, 동아대출판부
한국역사연구회, 1994,『14세기 고려의 정치와 사회』, 민음사 Ⅰ. 머리말
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