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신앙까지 이단 음사(淫祀)로 몰아 배척했다.
① 조선 시대는 문벌 중심의 사회였다.
② 조선 초기의 학자들은 사장(詞章)을 중시했다.
③ 조선 시대에는 주기철학(主氣哲學)이 발달했다.
④ 조선 시대에는 성리학적 명분과 의리를 중시했다.
⑤
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철학적인 해석 또한 가능하게 한다. 실존철학의 관점에서 볼 때, 이 작품은, 각자에게 실존적 상태가 자연스레 나타나는 한계상황을 형상화하고 있다. 합리적 인식에 대한 회의, 실존적 체험에의 경도 등 하이데거, 야스퍼스, 사르트르의 시각
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그리스도교적으로 이해해, 역사 속에서도 작용하고, 우리들 속에 살아 있는, 살아계신 인격적 신이다.
우리가 믿어도 좋은 신은, 하이데거의 "'그 신' 또는 신들"보다 그리고 오지도 있지도 않은 "마지막 신"보다 그 이상이며, 그것도 무한히 그
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신앙과 관계없이 사회적 존재로 활동한다. 그들은 절박한 변화를 가져오는 도구로서 하나님의 뜻을 이 세상의 삶 속에 실현하도록 힘을 주시고 인도하여 주실 것을 계속 기도하여야 한다.
그리스도인의 삶은 현대 문명의 억압에 대항하여 그
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신앙과 교회의 역사로부터
2. 이전의 이성 인식과 신앙 인식 사이의 대립적 구별을 대신하는 현대적 삼중 구분: 과학, 철학, 신학
3. 철학적 근본지(포괄자의 양태들의 철학)
4. 암호의 본질에 대하여
5. 암호들의 영역 내에서의 투쟁
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철학적ㆍ신앙적 이념'으로, 근본적인 발상의 전환이 필요하다. 바람직한 교원연수체제는 여러가지 다양한 방안이 나올 수 있겠지만, 궁극적으로는 학생들의 지적ㆍ정의적ㆍ도덕적인 전인교육을 책임질, 질 높은 교원을 양성하는 데 있기 때
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신앙고백, 서울신학대학교 Ⅰ. 생태학적 사회철학
1. 칸트의 선험 철학
2. 「물자체」의 개념
3. 소결
Ⅱ. 생태학적 환경
1. 생태공원의 보호 구역을 단계별로 지정해야 한다
2. 조류 서식에 필요한 「커버」조건을 충분히 마련해 주어
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네 번째 단계는 우울《depression》
5. 마지막 단계는 수용《acceptance》
Ⅵ. 죽음과 종교(신앙)
1. 한국의 무속 신앙과 죽음
2. 중국의 유교 사상과 죽음
3. 도교 사상과 죽음
4. 인도의 힌두교와 죽음
5. 불교 사상과 죽음
참고문헌
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신앙의 의미
3. 키에르케고어의 인간관과 발달의 의미
3.1. 키에르케고어의 인간관
3.2. 인간발달
4. 실존양상들
4.1. 실존철학
(1) 키에르케고어의 실존철학
(2) 신 앞에 선 단독자
4.2. 실존의 초기 단
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철학적 태도,
한신대대학원:석사학위논문, 1996
최은혁, 기독교교육에서 현대사회의 대중문화 수용에 관한 일 연구,
서울신학대학교 대학원:석사학위논문, 1997
맹용길, “기독교 신앙과 대중문화”, 현대문화의 한계를 넘어서, 임성빈편,
서
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