|
그리스도를 믿을 때 부활한다는 ‘현재적 부활’이다. 셋째, 죽는 순간에 또는 죽음 즉시 곧바로 부활한다는 ‘순간적 부활’이다. 그리스도인에게 죽음은 하나님 나라에 들어가는 사건이며 또한 전인으로서 부활하여 하나님과 함께 살다가
|
|
|
주제를 안락사로 택한 이유
2. 안락사란 무엇인가
3. 안락사에 대하여..
4. 안락사에 대한 찬성 입장
5. 안락사에 대한 반성 입장
6. 안락사를 바라보는 그리스도 윤리적 관점
7. 안락사에 대한 나의 입장
8. 참고
|
|
|
영혼과 육신이 결합되어 천국에서 영생을 누리게 된다고 본다. 그리스도교의 죽음관은 바오로 사도의 \" 내게는 그리스도가 생의 전부이다. 그리고 죽는 것도 내게는 이득이 된다. (필립비 1, 21)\" 라는구절로 요약될 수 있다. 그리스도교에 있
|
|
|
그리스도의 십자가의 의미
3. 그리스도의 부활에서 그리스도 자신의 역할
Ⅳ. 성령과 그리스도의 관계성
1. 성령과 그리스도
2. 바울서신에 나타난 성령과 그리스도
3. 십자가에 참여하는 성령의 역활
(1) 하나님의 자녀
|
|
|
그리스도의 의미와 위치
2. 예수 그리스도의 생애
3. 예수 그리스도의 죽음과 심판
4. 예수 그리스도의 죽음과 구원
5. 복음서의 예수
6. 예수인격의 특징
7. 나에게 다가오는 예수의 의미
Ⅱ. 예수의 십자가 죽음과 부활의 의미
1. 예수의
|
|
 |
죽음에 이르게 된다.(롬 6:23). 종말론은 하나님께서 선택하신 백성에대한 성화의 과정을 다룬다. 육체적인 죽음에 의해영원한 형벌을 받게될(행 24:15, 고전 15:42), 자들과 구별하여 하나님과 연합할수있는 준비를 하게 하신다.
신학적으로 말한
|
|
|
그리스도는 다시 오신다고 약속하셨다.
정통 그리스도교는 그리스도께서 장사 된지 사흘 만에 죽음으로부터 부활하셨다고 믿는다. 그리스도의 부활은 그가 곧 하나님임을 증명하는 것이며 또한 그가 죽음을 정복하셨고 그를 믿는 자에게 하
|
|
|
그리스도의 죽음은 1차적으로 모세의 법 아래 있었던 유대인들(바울 자신을 포함한)을 위한 것이며 그리고 율법의 저주로부터 유대인들의 구속은 이방인들을 포함한 대표적 구속이기 때문에 이방인들도 그들을 대표한 유대인들의 구속에 참
|
|
|
그리스도의 대속 죽음이 불필요하게 되어졌다. .그러나 구원이라는 것을 “죄와 질병과 죽음이 소멸된 상태”라고 말함으로써 그 일관성을 잃고 있다. 어떻게 존재하지도 않는 악을 소멸시킬 수 있을 것인가?
<13> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p
|
|
|
죽음을 주장하는 견해의 가장 큰 문제점은 성서의 증거와 일치하지 않는다는 것이다. 성서는 죽음을 끊임없이 죄와 연결 지어서 말하고 있기 때문이다. 반면, 죄의 결과로서의 죽음을 주장하는 견해의 가장 큰 문제점은 예수 그리스도께서 죄
|
|
메뉴펼치기
