|
신화·전설
새로운 자주적 신앙관의 등장
Ⅳ. 근현대적 전개
동학
대종교
산천신과 조상신의 근·현대적 전개
현재의 민족종교계
단군과 현대문화
Ⅴ. 토착과학사상
한국의 철기문화
한밝김 중시문화와 그 세계문화사적 위치
|
|
|
분석
(1) 심리적 반발심 척도
(2) 문제행동 척도
2. 가설 검증
(1) 인구학적 변인에 따른 반발심과 문제행동, 우울의 차이
(2) 반발심, 문제행동, 우울의 상관 관계
(3) 내적 통제성 수준에 따른 반발심, 문제행동, 우울의 차이
Ⅳ. 논의
|
|
|
기독교 내부에서만이 아니라 타종교까지도 함께 협조해야 한다는 점을 강조하고 있다.
이와 같이 우리 사회의 여러 영역들이 NGO의 영역으로 새롭게 편재되면서 NGO의 영역은 끝없이 확대되고 있다. 과연 NGO의 영역은 어디까지인가? 이렇게 보
|
|
|
집단상담
Ⅰ 집단상담의 정의
Ⅱ 집단상담을 하는 이유
Ⅲ 집단지도자의 자질과 기능
Ⅳ 집단상담 계획하기
Ⅴ 집단단계
Ⅵ 치료요인
Ⅶ 과정과 내용
Ⅷ 집단상담의 활동들
인터넷 중독
결론
|
|
|
학교 4학년 때 남편의 도박과 알콜로 인해 이혼하였으며 그 이후로 대상자가 양육을 하여 왔다. 대상자의 큰딸은 고등학교 3학년으로 ○○고등학교에 재학중이며 활발한 성격을 가지고 있다. 둘째 딸은 18세로 중복장애(정신지체 1급과 시각장
|
|
|
교육자로 내한하여 학교를 설립하였고(교육선교) ④학생의 모집을 위해 고아원을 설립하였으며(사회복지선교) ⑤1886년 종교의 자유가 보장된 이후 비로소 최초의 교회(1887년의 정동교회와 새문안교회)를 설립했다는 역사적 사실을 주목할 필
|
|
|
기독교적이거나 영웅주의적이지 않은 가터 기사단이 창립(1344)
궁정적인 사랑을 풍자하는 연애담들이 등장
①14세기 이탈리아에서는 3문호가 등장
*단테,
*복카치오:[신들의 계보] [데카메론]-간통과 간음에 대한 것을 여러 유형의
짧은 이야
|
|
|
학교와 사회교육기관을 통한 성교육과 상담활동을 활성화하여야 한다. 특히 유흥접객업소 종사자들이 미혼여성 낙태건수의 상당수를 차지하는 점으로 보아 이들에 대한 상담과 교육도 절실하다. 또한 태아의 성감별 후 낙태가 증가하고 있
|
|
|
종교계의 성차별
(1) 불교
(2) 기독교
4.과거의 성차별
(1)조선
(2)일본
(3)중국
5. 성차별에 대한 해결책 및 대안
(1) 해결책
(2) 대안
6. 성차별에 관한 도표
(1) 사회에서의 성차별
(2) 가정에서의 성차별
(3) 학교에서의 성차별
7. 성
|
|
|
교육적 프로그램이 개발되어야 할 것이다.
청소년들의 의식과 문화는 다양화되어 가고 있다. 그러므로 사이버 공간에서의 윤리와 성경적 가치관 정립을 위한 교재가 발간되어야 한다. 기독교업체와 선교적 기관, 그리고 교단의 전문성을 가
|
|
메뉴펼치기
