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관한 논의를 간략히 요약하여 보자. 종교 언어가 실천 행위라는 것은 종교의 이해를 재정립하는 것을 말한다. 종교란 관념적인 추상물이 아니라 구체적인 행위이다. 그래서 Braithwaite는 종교 언어를 도덕 언어로 이해한다. 그는 종교 언어를 도
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기독교적 금욕정신에서 탄생한 것임을 증명하려 애를 썼다. 하지만, 그도 결국은 신에게 봉사하는 부의 추구에서 긍정적인 요인만을 보았던 것은 아니고, 가장 경건한 퀘이커 교도나 감리교인 사이에서조차 재산이 증대되면서 욕정과 자만
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기독교문화협회, 1980.
로버트 P. 라이트, 「복음주의 신학개론」. 박용성 역. 서울 : 기독교문서선교회, 1990.
웨취만 니, 「영에 속한 사람」. 정동섭 역. 서울 : 생명의 말씀사, 1972.
3.논문집
고창배. "인간론의 신비에 관한 연구." 연구논문. 성결
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대해서 알아보았다. 종교는 사회 전반적으로 영향을 미치고 있으며, 종교성에 따라서도 다른 모습을 보이고 있다. 종교는 그 사회를 유지하는 기본적 요소이면서 동시에 사회에 영향을 받는다. 종교사회학을 배우면서 종교와 사회에 대해서
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관한 통계를 정리해야 한다. 시위발발 개소, 사망자수, 투옥자수 등 이런 통계는 거의 일제측 자료나, 박은식의 혈사를 인용하는데, 차이가 심하며, 일제측 자료들 간에도 차이가 많다. 이를 면밀하게 정리하여 공식적인 통계를 확립해야 한다
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기독교 상담가는 모든 정신적 병리현상의 원인이 죄나 사탄적 세력들이라고 믿는다거나 기도와 열렬한 신앙이 필연적으로 모든 것을 더욱 낫게 할 것이라고 결론지어서도 안 되지만, 이러한 영향들을 적절하지 않거나 아무런 관련이 없는 것
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종말론
제12장 특별한 징조들
제13장 재림의 본질
제14장 천년기에 대한 주요 견해들
제15장 세대주의적 전 천년설 비판
제16장 요한계시록 20장의 전 천년기
제17장 육체의 부활
제18장 최후심판
제19장 영원한 형벌
제20장 새로운 땅
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기독교는 한가지 범례를 가지고 있는가 아니면 복합적 범례를 가지고 있는가?
제15장 종교 자유와 선교 신학 (도날드 맥가브런)
1. 그리스도인들과 다원적 세계
우리는 다원적 세계에 kf고 있다. 그러나 다원주의가 결코 그리스도의 주 되심을
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답변도 하려고 하지않고, 옆으로 비켜 버렸다. 올림푸스 신들이 신임을 잃게 되자, 동방 종교가 침투될 길이 크게 열려 있었다. 이 동방 종교는, [기독교]가 승리를 얻기까지, 미신적인 사람들의 마음을 살려고 서로 경쟁하였다. 목차없음
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관한 연구: 낙태행위를 중심으로", 이화여대 대학원, 1993
6. 경향신문[인물] 1999. 2. 25. 목
7. 중앙일보 1999. 10. 2. 토
8. 평화신문 1998. 5. 28. 목
9. 한겨레신문[해외] 1998. 12. 12. 토; [사회] 1999.2.10.수
10. Joseph Fletcher(역 이희숙 옮김),『상황윤리』,
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