|
윤리가 지배적이었고, 말기에 와서는 주의론적·현실주의적 윤리가 대두되었다.
이러한 보편논쟁이 후세에 미친 영향을 대단하다. 유명론이 승리함으로써 중세의 기독교적인 신중심주의사상이 퇴조하고, 인간중심주의 사상을 토대로 한 개
|
|
|
기독교 상담학적 적용 연구 : 청소년 사례를 중심으로, 웨스트민스터 신학대학교 박사논문
-윤내현(2010), 활동 중심 게슈탈트 집단 상담이 초등학생의 책임감 향상에 미치는 효과, 광주대학교 석사논문
-전병식(2002), 비언어적 활동 중심의 게
|
|
|
기독교출판사, 1986
유동식, 한국신학의 광맥, 서울 : 전망사, 1982
이어령, 이것이 한국이다, 문학 사상, 1986
이형기, 종교개혁 신학사상, 서울 : 장로회신학대학출판부, 1986
한국 신학 교육 연구원, 포스트 모더니즘
John Gray, 김진호, 최형묵 옮김,
|
|
|
안락사 낙태도 필요”>
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200705161802571&code=960100
http://sigma101.nazip.net/menu_7_data/abortion.htm
http://cafe.naver.com/hufsfamily.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=36 1. 문제 제기
2-1. 태아의 생명권과 낙태
2-2.
|
|
|
기독교계의 낙태 (성인경)
-낙태의 실태와 대책에 관한 연구 (박형민)
-네이버 기사 [아일랜드 낙태법 다시 한 번 논란에] 들어가기 전
늘어나는 낙태
우리나라의 낙태 현황
해외의 낙태 현황
낙태에 대한 입장
맺음말
-참고문헌
|
|
|
낸과 윌리엄 갓비를 중심으로”, 2012
배본철. “기독교대한 성결교회의 성령세례론에 대한 역사적 고찰”, 2009 0. 들어가는 말
I. 성령세례론의 두 흐름
II. 마틴 냅(Martin Wells Knapp)의 성령세례관
III. 기독교대한성결교회
Ⅳ. 참고문헌
|
|
|
윤리적 자기 형성 - 「향연」을 읽는 상이한 방식-Nussbaum과 Foucault의 경우 -」.『철학연구』제39집.고려대학교 철학연구소 철학연구.2010
미셸 푸코의 페이스북 : http://ko-kr.facebook.com/mfoucault Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 미셸 푸코의 문화사
1. 푸코의
|
|
|
기독교 : 연구사적 개관
1. 중세 및 근대 초의 과학과 종교
2. 진화론 논쟁
3. 과학과 종교의 관계설정을 위한 몇 가지 유형들
Ⅲ. 과학과 신학 : 공명을 향하여
1. 과학과 신학이 싸우거나 화해하는 8 가지 방식
2. 우리 신앙과 이
|
|
|
관점>
-옛 관점
-새 관점
<요한복음의 저자>
<요한복음의 수신자>
기록연대와 과정
-기록연대
-기록장소
-기록목적
<요한복음의 배경>
-헬라적 배경
-유대적 배경
<요한복음과 공관복음의 관계>
-요한복음의 자료
-요한복음의 구
|
|
|
는 가정폭력 치료에 대한 전문적이고 체계적인 교육을 받은 상담자를 개입 시켜야 할 것이다. 이는 피해자들은 신체적인 피해에 앞서 정신적인 피해에 대해 정서적으로 도움 줄 수 있어야 그 피해를 최소화 할 수 있기 때문이다. 또한, 피해자
|
|
메뉴펼치기
