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삶을 위해 나의 삶을 전부 드리는 헌신도 마다하지 않게 된다. 뿐만 아니라 이 모든 일을 행한 후에 하나님 앞에 서서 겸손히 낮아져서 여전히 그 분의 긍휼만을 바라는 애통하는 심령이 된다. 결국 행하는 삶의 근원은 나의 삶이 아니라 내 안
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윤리”,『직업과 윤리』, 서울: 정신문화연구원, 2005
김호섭(2008) : 공직자 윤리행동강령 제정의 과제와 방향, 흥사단 반부패시민대토론회 발제문
심대섭(2006), 종교와 사회복지, 원광대학교 출판국
김택, 『공직윤리와 청백리사상 : 행정철학
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윤리관은 기독교 윤리에 부합한다고 생각된다. 당연히 해야 하는 우리가 지켜야 할 덕목에 대해서 우리의 도덕적 선을 지키고 이것을 행하는 것이야 말로 현대 사회를 살아가는데 있어 필수적인 과제라고 할 수 있다. I. 서 론
II. 본 론
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기독교의 인간관은
2) 기독교적 구원관
3) 홉즈는 자연 상태에서의 인간성을 어떻게 파악하고 있는가
4) 홉즈에게서 인간의 사회적 삶은 불가능한 것인가
5) 홉즈의 이론이 일종의 개인주의에 입각한 계약론의 성격을 갖는 근거
6)프로이트
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겨울 저녁이 올 때 당신들은
아침
2. 김현승 시세계 2기(자연과 윤리)
플라타너스
가을의 기도
3. 김현승 시세계 3기(삶의 고독)
눈물
아버지의 마음
파도
4. 김현승 시세계 4기(견고한 고독)
창
부활절에
Ⅲ. 맺음말
참고자료
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기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
김동택, “뉴미디어 정치와 민주주의: 기대와 거품”, 기독교사상 468호, 서울: 대한 기독교서회, 1997
박충구, “멀티미디어 사회와 윤리적 과제”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
이
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전강민.“이슬람권에 예수를 광고한다”. 2003년 7월 23일자.
5. 사전
편찬위원회.『기독교 대백과 사전 : 제12권』.서울: 기독교문사, 1991.
편찬위원회.『코란: 이슬람어 본문과 한글번역』.서울: 이슬람 국제출판국, 1988.
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윤리적 성격, 유교사상연구, 1996.
최승순, 율곡의 교학사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금중, 율곡의 공부론과 성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인
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기독교 공동체적 삶이란 개인적인 고통을 그리스도의 사랑으로 끌어 안는 것이다. 안락사에 대한 윤리적인 올바른 안목을 형성하고, 이에 대한 관련 법규정을 재정비하는 것은 중요한 일이다. 그러나 보다 중요한 일은 이러한 환자들을 기독
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윤리적으로 사는 의미는 무엇인가?"라는 윤리적 질문은 시대에 따라 많은 윤리학적 방법과 과제 그리고 다양한 개념과 이론을 제시해 왔다. 이 질문에 우리가 성경을 가지고 그 뜻을 잘 해석하여 잘 적용한다면 현대에 기독교윤리학은 바른
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윤리적 문제에 대한 철학적 접근의 모순성 127
8. 철학적인 아이디어의 시대적 한계 128
9. 철학 연구의 사회적 의미 부족 128
10. 미래 지향적인 연구의 부재 128
? 철학 학술이론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세요. 129
1. 실존주의와 히두니
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기독교 신학과 사회적 맥락 간의 관계를 이해하고, 이를 통해 사람들의 삶에 실질적인 변화를 이끌어내는 ..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 신학과에 입학하게 되면, 저는 기독교 윤리와 사회적 책임을 주제로 연구를 진행할 계획입니
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삶의 어려움이 무엇이었으며, 그것을 어떻게 극복하였는지 기술하시오.
3. 자신의 생각이나 의견이 상대방에게 성공적으로 설득했던 경험을 상황·행동·결과 중심으로 구체적으로 기술하시오.
4. 직장인으로서의 직업윤리가 왜 중요한지 본
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윤리경영 : 경영활동을 하는 데 윤리를 최우선의 가치로 생각하며, 모든 업무활동의 기준을 윤리규범에 맞추어 평등하고 공정하게 합리적으로 업무를 수행하는 것이다. 즉, 기업의 사회적 책임(Corporate Social Responsibility)을 수행하기 위하여 기
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행하는 잦은 실수는 저에게 있어서 만족하지 못 하는 결과를 만들어 낼 수도 있다는 것입니다. 한 가지에 집중하고 그 과제 수행을 위해서 최선을 다 한다면 결코 아쉬운 결과를 만들지는 않을 것입니다. 하지만 하루에도 처리해야 하는 과제
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