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교적 사고나 생활방식의 일부와 도덕, 사상 등도 일본에 도입되었다. 오늘날의 일부일처제 등도 서구문화 도입의 한 예가 되고 있다.
오늘날 기독교 신자의 수는 프로테스탄트 60만 명, 가톨릭 40만 명이라고 하는데, 이 숫자는 불교계에 비하
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교적 긴 시간을 배울 수 있었기 때문이다. 1. 초기 찬송가의 시대적 배경
1.1 초기 찬송가의 도입 (1880년대~90년대 말)
1.2 근대문화수용과 국권침탈기로서의 특징
2. 초기 찬송가의 특징
2.1 음악적 특징 (곡조, 무곡조)
2.2 초기
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기독교적 영향이 많이 나타나 있다. 그러나 육성교적 사고가 민족의 독립이라는 실천적 과제를 해결하기 위해 현실에 적용되면서 민족적 특수의 비중이 강화되는 현상을 확인할 수 있다. 1919년에 발표된 「대한독립선언서」는 국제사회의 도
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기독자의 삶 전반을 의미하는 것이라고 본다. 협성신학연구소편, 『기독교신학과 영성』(서울:도서출판솔로몬, 1995), 41-43.
오늘 공부를 통해 배운 것은 참된 영성이란 어떠한 답이 있는 것이 아니라 우리가 살아가는 현재의 삶의 상황 가운데
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이노센트 3세의 의해 반유대교적 법령이 제정되었고 이것은 중세시대 반유대교적 경향의 전환점이 되었다. 서론
1. 초대교회의 탄생
2. 교회의 탄생과 수난
3. 수도원제도
4. 최대교회의 발전과 교황권의 확립
5. 십자군전쟁
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교적 비망증’에서 벗어나 하나님 나라의 본질을 찾아야 한다.
ⓑ 하나님 나라는 영적인 도덕성이다. - 기독교의 생명은 윤리성을 배제하지 않아야 한다. 그러나 단순한 윤리를 강조하는 것이 아니라 영적 윤리성을 가져야 한다. 예수님께서
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교적 인간관
기독교에서 인간은 하나님에 의해 창조된 존재이다. 내재적 존재이고 초월적 존재인 하나님은 인간을 그의 형상대로 창조하였고, 인간으로 하여금 모든 만물을 다스리게 하였다(창세기 1장 26절). 따라서 , 인간의 운명은 하나님
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을 가져왔다.
Ⅴ Y.M.C.A 와 무디
급속히 성장하는 도시들에 의해 발생된 새로운 종교적 문제를 해결하려는 심각한 노력이 청년기독자협회(Y.M.C.A) 등의 초교파적 조직에 있는 평신도에 의해 행해졌다. 한편, 전후시기의 가장 효과적 복음전도자
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기독교 신앙에 대한 올바른 이해와 또 세속 학문의 토대가 제공이었다. 따라서 오캄 철학의 정확한 이해를 위해서는 오캄을 스콜라적 범주 안에서 고찰하는 것이 무엇보다도 중요하다. 스콜라 철학은 오직 기독교 신앙의 철학적 정당화만을
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기독교가 과거의 기독교 전통과 보다 넓은 관계를 이용하고 오늘날 하나님의 말씀의 우월성과 불오성을 변호함에 있어서 그것의 모든 귀중한 것과의 연관을 나의 것으로 해야 한다면 기억해야 할 중요한 것이다.
참고문헌
존 D. 한나 저, 성
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