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기존질서의 정당화를 추구하고 무의식적으로 지배 이데올로기를 학생들에게 주입시키는 결과를 낳는다. 그리고 신교육사회학의 입장에서는 기능주의와 갈등주의가 너무 거시적인 입장에서 사회에 대한 교육의 역할을 판단하고 있다고 보고
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기존질서를 정당화하며 오로지 교육의 순기능에만 치중하고 있으며 교육의 역기능에는 주의를 기울이지 않는다는 비판을 받는다. 또한 사회는 성질이 상반되는 가치가 존재함에도 불구하고 기능주의에서는 합의가 이루어져 있다고 봄으로
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그이 통제이다. 지식뿐만 아니라 규범과 가치관을 통제함으로써 사회를 효과적으로 통제할 수 있다. 시험의 “기존사회질서의 정당화와 재생산” 및 “문화의 형성과 변화” 기능은 그 기제가 단순하지 않다. 아마도 그람시의 헤게모니 및
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기존질서를 정당화하고 그 질서체계에 순응하게 만드는 것이다. 최근 이슈화 되고 있는 된장녀와 미디어속의 구별짓기 심리이용, 일상으로 자리잡은 싸이월드를 통해서 부르디외 이론을 적용시켜 보자.
① 광고의 고급화전략을 통해서 본 구
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질서문화를 재생산해내는 핵심기제로 사용된다고 봄
└ 막스 : 시험은 공시적이고 지배적인 지식을 만들어내므로 지식선발의 기준이 된다고 봄
④ 기존질서의 정당화 : 국가의 이념을 다루는 과목인 국어나 역사, 사회나 도덕 교과서를 누가
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