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둔감한 모습을 보면 마음이 아프다. 나는 개신교 신자이다. 한국 현대사에서 개신교의 대부분의 교파는 독재 정권에 침묵했다. 아마 헌정초기부터 장로 대통령의 영향으로 기득권의 상당수가 개신교의 요직을 맡아놓은 영향이 컸기 때문이다
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나는 아직 이런 경험을 겪지 않았기에 그들의 마음을 100% 이해할 수는 없다. 하지만 이해하려 노력 할 수는 있다. 사회가 우리가 이들을 다른 시선으로 바라보지 않길 바란다. 그리고 세상의 모든 이들이 성폭력이라는 것에서 당하지 않길 바
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살기 위한 처세였다. 경솔했던 판단은 고스란히 ‘동족의 넘쳐나는 피’로 그 댓가를 치러야했다. 수많은 희생들을 기억하면서 우리는 앞으로 이러한 일이 생기지 않도록 그 진실규명에 힘써야 하며, 그 진실규명에 있어 제주도의 지역적 특
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둔감법
√외적인 행동변화를 촉진시키는 방법
-상표제도
-모델링
3. 형태주의 상담
○상담목표
○심리적 문제 발생의 원인: 현실에 대한 외면과 부정적 지각
○상담기법
-지각하기
-책임지기
4. 실존주의 상담
○상담목표
○심리
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살기-죄와 유혹 피하기
5. 즐거운 내어맡김-놀라운 축복, 그리스도의 복종
6. 고요함의 추구-단순함의 유익
7. 하나님의 높으심과 우리의 낮음-겸손의 두 기둥
8. 죽음이 살아있게 하라-죽음을 준비하는 행복
9. 어려움, 우리의 스승-
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넘은 부모와 네 살까지 백일된 조카가 둘 있는 집 안에서 자유인으로 살기란 불가능한 일이다.
그가 기분이 좋아 보이는 날이면 나는 토마스가 내게 들려준 쇼스타코비치의 비밀 같은 것을 이야기해주고는 했다.
뛰어난 음악가인 쇼스타코비
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나는 어떤 기억으로 남을까?)
8. 여덟 번째. 나만의 세상 구축하기(흐름에 휘둘리다 나를 잃었다)
9. 아홉 번째. 나눔의 중요성 깨닫기(힘이 있을 때 도움을 주어야)
10. 열 번째. 재능 개발하기 위한 노력(혼자서도 설 수 있는 능력 키우기)
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했다. 지금도 아내의 변화가 계속될지에 대해서는 걱정을 하고 있었으며, 만약 앞으로도 변화가 계속되면 10점이라고 했다.
내담자는 귀신 보이는 것과 관련한 척도 질문에서 상담 시작할 당시가 1점이면 지금은 5점이라고 했다. 그 이유는 귀
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풍요하지 못했던 것 같다. 왜냐하면 나는 내가 좋아하는 일을 하지 못했기 때문이다. 그저 억지로 공부하고 성공하기 위해서 공부했다. 학문을 학문 자체로 보지 못했고 점수로 봤다. 이제 앞으로의 남은 삶을 행복하게 살기 위해서 나는 내가
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나는 가끔씩 지금의 내가 누리고 있는 이 자유가 너무나 행복하다는 생각을 하고는 한다. '만일 내가 군인이었다면 지금 이 시간에는 무엇을 했을 것이다'라는 생각을 한다면 전역을 한지 1년이 지난 지금에 와서도 끔찍하다는 생각이 든다.
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