|
을 받아 발전시킨다면 교육열이 높은 우리나라의 교육제도는 한 차원 높은 단계로 발전 할 수 있을 것이다.
6. 참고문헌
시인과 사상가의 나라 독일이야기 / 서울대학교 독일학연구소 / 거름
나는 왜 독일을 선택했나? / 김흥현 / 가람기획
독일
|
|
|
서 다른 교육서적들도 미리 공부를 해보고 싶다. 아쉬운 점이라고는 나는 왜 이런 교육을 받으면서 자라지 못했을까하는 생각만 들만큼 훌륭하고 유익한 책이라고밖에 할말이 없다.
|
|
|
을 통해 윤리의 범위를 한층 넓혀줄 것이며, 대안적인 삶에 대한 고려를 넓힌다는 점에서 긍정적으로 볼 수 있다.
참고문헌
이광조, 『채식이야기』, 연합뉴스, 2003.
Howard F. Lyman, 『나는 왜 채식주의자가 되었는가』, 김이숙 옮김, 문예출판사
|
|
|
을 경감시켜 주며 문제에 대한 새로운 시각을 얻을 수 있다. 또한 다른 사람으로부터 문제 해결의 실마리를 얻을 수 있다.
참고문헌
ⅰ. 김규수, 정신 보건사회사업 실천론, 형설출판사, 2003
ⅱ. 김혜남, 왜 나만 우울한 걸까, 중앙M&B
ⅲ. 김영
|
|
|
을 배려하는 작은 마음에서 공통적으로 시작된 것이 아닌가 싶다.
□ 참고문헌
1. 독일문화의 이해 (Understanding of German Culture) , 부산외대출판부 , 김원 , 1999
2. 나는 왜 독일을 선택했나 (김흥현의 독일 리포트) , 가람기획 , 김흥현 , 2005
3. 독일
|
|
|
을 위한 배려라고 좋게 좋게 생각하며 감상 및 비판적 견해를 마친다.
<참 고 문 헌>
다니엘 헬미니악, <성서가 말하는 동성애>, 김강일 옮김, 해울, 2003
버트런드 러셀, <나는 왜 기독교인이 아닌가>, 송은경 옮김, 사회평론, 1999&nb
|
|
|
나님께서는 스스로 계신 분이며 이것을 믿음으로 구원이 가능한 것이라고... 그러나 러셀은, 루이스의 말을 빌리자면 “단순한 대답 이상의 것을 요구하면서 왜 대답이 단순하지 않느냐고 불평하는 어리석은 일을 하는 것”과 C. S. Lewis,『순
|
|
|
을 해 나가야 할 것이다.
참고 문헌
교회와 세계 2004년 11월 제232호, 한국 기독교 협의회
두산 동아 대백과사전
매일신문, 2005년 2월 25일자
서석구(2003), 나는 왜 死刑 존치론자가 되었나, 월간조선사
엠네스티 한국 지부 (http://www.amnesty.or.kr)
이
|
|
|
나, (주)홍익미디C&C, 1998
이상전, 재테크2000, 한국능률협회, 1999
김의식, 안방재테크, 들녘미디어. 1999
오정선, 종횡무진 재테크, 시대의창, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 재테크란 무엇인가?
Ⅲ. 재테크의 출발
Ⅳ. 재테크의 요소
1. 돈길을 이해하
|
|
|
그것에 대해 자부하면서, 교과서든 역사서든 지극히 한 사람의 주관적인 관점에 의한 것이라는 것을 알면서도 왜 그 반대를 살펴보려하지 않았는지 후회할 수밖에 없었다. 한편으로 국사의 이면을 알아가야겠다는 동기가 되어 나를 자극해주
|
|
메뉴펼치기
