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절대 용납 될 수 없는 것이다. 우리는 다시는 이런 역사가 반복되지 않도록 역사의 오류를 주지하고 경계해야 할 것이다. 서론
나치시대의 일상사
사회정책으로서의 인종주의
민족공동체의 두 얼굴
나치의 집시에 대한 억압
결론
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나치정권: 대중 동원 위해 대중예술 활용
-1936년 올림픽, 축구 경기 , 라디오, 영화제작, 음악
-이 시기 대중 예술의 질적, 양적 발전
-그러나 정치적 이용될 경우 위험성 내포
독일에서의 영화, 대중음악 시작
-1918~1933년 바이마르 시기부
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나치 시대의 일상사 : 순응, 저항, 인종주의> 개마고원 2003
한국서양사학회 <서양문명과 인종주의> 지식산업사 2002
이민호 <새독일사> 까치 2003
배영수 <서양사강의> 한울아카데미 2000
Delouche, Frederic <새 유럽의 역사> 까치 200
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나치시대의 일상사』, 개마고원, 2003.
J.H. 패리, 김주식 역, 『약탈의 역사』, 신서원, 1998. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 서구 열강의 `문화 우월주의`
Ⅲ. 약탈자, 히틀러
Ⅳ. 나치의 문화재 약탈 정책
Ⅴ. 히틀러의 약탈을 도운 사람들
Ⅵ. 맺
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나치스를 지지하였다.
이 책에서는 포이케르트가 주목하는 일상사의 영역인 \'체제와 연관되는 일상\'과 거기에 \'아래로부터의 역사\'라는 방향성이 추가되어 \'작은 사람들\'이 체제를 어떻게 경험했는가의 역사가 펼쳐지고 있다. 이렇게 규
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-독일 지식인들의 허무주의적 이상, 책세상, 2001.
시몬 아놀드 립스터, 이병구 옮김 , 사자와 맞선 소녀, 미세기, 2002.
Detlev Peukert, 김학이 옮김, 나치시대의 일상사, 개마고원, 2003.
Rovert S. Wistrich, 송충기 옮김, 히틀러와 홀로코스트, 을유문화사,
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서평
6. 노인의 극기가 대변하는 상징성
6.1 인물 상징주의
6.2 동물 상징주의
6.3 그 밖의 상징성
7. 노인의 극기가 수반하는 인내와 용기
7.1 상어의 출현과 노인의 공격
7.2 노인의 인내와 용기
7.3 노인의 희망과
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-카뮈 논쟁.” 『본질과 현상』3호
이강수. 2004. “해방 직후 남북한의 친일파숙청 논의 연구.”『전남사학회』23~50
임헌영. 2004. “왜 친일파가 문제인가.” 『내일을 여는 역사』 16호
허 종. 1998. “해방직후 친일파 처리에 대한 각 정치세력
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시대의 SF 영화, 한나래, 1995년. 김진우
훤히 보이는 디지털 시네마, U-북, 2006년. 김현빈, 김기호, 김진서 외
디지털 시네마의 이해, 책과길, 2006년 찰스 S. 스와츠
<미디어 참고 자료>
http://blog.naver.com/freework?Redirect=Log&logNo=10934663
http://www.dbpia
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-」,연세대학교 출판부, 2001.
·르네 프레달.‘독일 표현주의’,「세계영화 100년사」, 김희균 역,
이론과 실천, 1999.
·피종호, ‘뉴저먼 시네마의 정치적 미학 ’,「유럽영화예술」,
한울 아카데미,2003.
·남완석, 「바이마르 공화국 시대의 영
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시대를 맞아 환자의 고통을 최소화하여 삶의 질의 향상에 지역 내에서 작지만 의미 있는 역할을 한다는 사명감을 가지고 지원하게 되었습니다.
간호학을 전공하기로 결심했던 당시의 순수했던 마음을 가지고 열정적으로 환자를 돌보는 어머
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이들 경계가 허물어 지는 시대이다. 과거가 기업조직과 경영방식에 하나의 표준조직이 통한 시대라면 21세기는 다양한 기업조직과 경영방식이 강조되는 시대이다. 기업성장방식에 있어서도 과거시대가 유기체적 성장이나 M&A 나 다각화의 시
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