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우리가 사는 세상은 지금과는 비교 할 수 없을 정도로 질 적, 양 적으로 성숙될 것이다. 논어는 한번만 읽고 말 것이 아니라 여러번 읽고 가슴에 새겨 두어도 부족함이 없는 우리 생활에 꼭 필요한 생활 지침서와도 같은 것이라 생각한다.
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예문서원, 2000
박동인, 『先秦儒家禮法觀의 종합자: 荀子의 禮法觀,』 퇴계학연구원, 퇴계학보, 2012
연정렬, 「현대의 시각에서 본 순자의 자연법 사상」, 『법사학연구』9호, 1998
김상래, 「인과 예에 대한 연구- 『논어』를 중심으로-」, 온
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예를 중심으로-」, 부산교육대학교 교육대학원, 2016.
논어, 두피디아.
신정근, 『사람다움이란 무엇인가』, 글항아리, 2011.
이미영, 「공자의 교학사상에 나타난 인성교육 연구」, 경희대학교지식, 2009.
정현희, 「공자의 인과 예 개념 연구: 논
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인과 예
자공이 “나는 부자(夫子)께서 옛 글에 대해 강론하신 것은 들을 수 있었으나 성(性)과 천도(天道)에 대해 말씀하시는 것은 들어본 적이 없다.”(논어,公治長)고 말한 바 있다. 여기에서 알 수 있듯이 공자의 제자들은 도덕의 구체적 실
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논어에 속해있다는 것도 새삼스러웠고, 알면서도 행하지 못하는 것들 또한 많았다.
논어에서 공자가 가장 강조한 것은 인과 예이다.
공자는 비극적인 시대에 태어나 고독과 불행을 짊어지고 사는 삶에서도 스스로 모범적인 생활을 하며, 인과
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