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운동이었으며 인류의 이상을 추구한 것과 보편적인 개발전략의 실험이었다는 점에서 어떤 면에서는 긍적적으로 평가될 수 있을 것이다. 그러나 성급한 결정과 무리한 강행으로 2천만 명이라는 사망자를 낸 것
히메다 미쓰요시 외, 전게서 , p
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운동이다. 박 정권은 강한 경제적 상승욕구와 함께 의미 있는 사회적 존재가 되고 싶어 하는 하층농민들의 열망을 ‘다 함께 잘 살기 위한 운동’이란 평등주의적 새마을운동으로 수렴해냈다. 당시 지식인은 ‘민족번영’, ‘국가발전’이라
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운동의 재개를 알리는 역사적 의미를 안고 있었다. 그러나 민중의 당은 당시 진보적인 정치역량을 대표할 수 있는 조직은 아니었다. 30개 지구당에 1천여명의 당원이 참가했을 뿐이었다. 민중의 당이 보다 급진적인 젊은 세대의 노동운동과 학
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농민, 퇴직자에게까지 침투하고 있어서 그 지역적?계층적 확산은 천안문 사태에 비할 수 없다. 공산당은 파룬궁이라는 신흥 기공집단의 가공할만한 규모와 확산 능력에 떨고 있는 것인지도 모른다.
그리고 파룬궁의 급격한 부상은 당 지도자
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운동의 이론적 기반을 확립하고자 하였으나 볼셰비키적 관점이 프로문단을 주도하게 되어 문제제기에 머물 수밖에 없었다. 실천기의 프로문학론은 다양한 관제를 중심으로 진행되었다. 이 가운데 예술 대중화론과 농민 문학론은 문예이론과
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농민봉기'를 야기하기도 하였다. 그리하여 롤라드운동은 사회움직임의 주류로 그 근본사상의 밑바탕에는 위클리프의 개혁이념과 특히 후에 캘빈사상과도 연결 지을 수 있었던 재산의 축적과 분배 그리고 예정에 의한 사회적 지위의 획득 관
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농민들의 행복과 내전중에 희생된 수백 만 명의 죽음을 놓고 어떻게 그 무게를 저울질할 수 있겠는가? 1949년 이후에 거둔 실제적인 경제발전과 대약진운동이 가져온 엄청난 기근, 그리고 문화대혁명이 가져온 끔찍한 혼란을 어떻게 저울질할
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의미는 찾기 힘들다고 하겠다
Ⅳ. 결론
이태준은 경향문학이 퇴조하던 30년대에 <구인회>를 결성하여 주목할만한 활동을 보여준 작가다. <구인회>는 <카프>에 대항했던 순수 문학단체로 평가받고 있으며, 모더니즘 운동의 진지로
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운동, 국민당공산당 탄생(1920) → 1928년 장제스의 난징에 국민정부→ 일본의 적대정책→ 1931년 철도폭파사건꾸며 만주국 세움→ 국제연맹의 일본군 철수 요구→ 일본은 거부하고 국제연맹도 탈퇴→ 영미협조노선 깨짐- 무모한 외교노됨(중국
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운동이 벌어지고 이 운동은 후에 사회주의 운동으로 이어진다. 이때 레닌 등 공산주의자들은 사회주의 실험으로 공산 체제를 구축하고 자본주의 체제에 도전한다. 그런데 오늘날 공산 체제는 붕괴됐고 자본주의 체제도 변하고 있다. 지금 자
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