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(7)디아스포라(Diaspora Judaism:흩어지다)
제2강 신약문서의 성격
1. 한 권의 책이면서 다양한 책들의 집합으로서의 신약성경.
1) 한권의 책(Book)
2) 다양한 책들(Books)
(1) 형식의 다양함.
(2) 저자와 연대, 저작 목적의 다양함.
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아브라함도 다윗도 우리도 믿음으로 구원을 받게 되었다.
구약도 약속이고 신약도 약속이다.
바랄 수 없을 때에 바랐다. - 모든 소망에 대항하여
아브라함은 창조신앙, 부활신앙을 믿었다.
은총을 통하여
선물적, 과제적 성격이 있다.
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신약성서의 다른 책에 나타난 징계에 대해 말하고 있는데 이는 징계부분을 잘 이해 하기 위한 것으로 삽입시킨 것으로 보면 되겠다.
마지막으로 제 5 장에서 저자는 사도행전에 나오는 교회들을 언급한다. 오순절사건 이후 최초의 교회인 예
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사도행전에 나타난 사도들의 리더십에 관한 연구, 총신대학교
▷ 박동균(2002), 초기 그리스도교의 법 개념 : 사도 시대와 교부 시대를 중심으로, 신학과사상학회
▷ 알버트 슈바이처 저, 조남홍 역(2012), 사도 바울의 신비주의, 한들출판사
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신학에 모순되지 않고 오히려 개혁신학의 성령론의 약점을 보완해 주는 성령론인 것이다. 1. 신앙
2. 소명
3. 구원의 서정
4. 성화(Sanctification)
5. 중생
6. 구원의 의미
7. 회심
8. 칭의
9. 성령의 보통은혜(혹은 일반은총)
10.
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수 없는 독특한 사건이다
Ⅳ. 사도행전의 성령강림 사건들
1. 오순절 사건과 사도들의 선포 (행 2장)
2. 사마리아 사건 (행 8장)
3. 고넬로 가정에서 성령 강림 사건 (행 10-11장)
4. 에베소에서 성령강림사건 (행 19장)
Ⅴ. 결론
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사도행전에 나타난 하나님의 계획. (In 하워드 마샬 ed. 복음의 증거: 사도행전 신학. 크리스챤출판사. p. 23-47.) Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 본 론
1. 사도행전에 나타난 하나님 나라
2. 사도행전의 표층 (surface) 이야기 흐름에 나타난 하나님의 계획
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활용하여 하나님의 역사를 지속시키는 그 분의 섭리 또한 놀랍지 않은가? 목화와 신학 편집팀(2003),『사도행전 어떻게 설교할 것인가』- 윤철원(사도회의와 바울의 로마 시민권 문제), (서울 : 두란노 아카데미), p.94.
하는 것이다.
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신학」 한의신 역, 서울 : 나단 출판사, 1983.
▶ 홍인규, [바울의 율법과 복음],서울 : 생명의 말씀사, 1996
[로마서 어떻게 읽을 것인가], 서울 : 한국성서유니온선교회, 2001
▶ D.A. 카슨 ; 더글라스 J. 무 ; 레온 모리스 공저, 노진준 역, [신약개론]
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신약성서의 통일성과 다양성」. 김득중.이광훈 공역. 서울:나단출판사. 1988.
마틴, 랄프. 「초대교회예배」. 오창윤역. 서울:은성출판사. 1986.
모리스, 레온. 「요한복음」. 이상훈역. 서울:생명의 말씀사.1979.
스몰리, 스티븐 S. 「요한신학」.
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