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God. <현대를 위한 구약 윤리> 정옥배 역. IVP. 1989. I. 두 극단
II. 성경적이냐? 라는 문제
III. 구속사적 관점
IV. 구속사적 관점에서 본 구약의 희년과 신약의 희년, 그리고 우리의 희년
1. 구약성경에 나타난 희년사상
2. 신
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2. 신약성서와 기독교사회복지
가) 마태복음
나) 마가복음
다) 누가복음
라) 요한복음
마) 사도행전
바) 로마서
사) 고린도전서
아) 고린도후서
자) 빌립보서
차) 갈라디아서
카) 에베소서
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하나님 나라가 지닌 보편성을 역사에 드러내기 위하여 예수 그리스도가 걸어가신 삶을 뒤따르는 것이다.
참 고 문 헌
J. H. Cone, 현 영학 역, 눌린자의 하나님(서울: 이대출판부, 1981)
G. Gutierrez, 성 염 역, 해방신학(서울: 분도출판사,1978)
J. M. Boni
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Ⅲ. 저술의도와 목적
Ⅳ. 요약
제1장 마가복음의 제자도
제2장 누가복음의 제자도
제3장 누가의 청지기도
제4장 재물에 대한 올바른 청지기도
제5장 재물에 대한 그릇된 청지기도
제6장 사도행전의 구제 모티프
Ⅴ. 서평
Ⅵ. 총평
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하나님의 말씀을 증거하는 곳 어디에나 크고 넓은 하나님의 나라를 세우는 그리스도의 통치수단인 것이다.
참고도서
신복윤. 『칼빈의 신학사상』(서울:성광문화사 1993)
손석태. “칼빈의 성경해석” 칼빈관련자료집 (서울:감리교신학대학
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하나님을 닮아감’을 말한다. 즉 내가 사랑과 자비와 정의를 실천해 나감으로써 기뻐 받으실 만한 존재가 되어가는 과 정이 곧 구원이라는 것이다. 조민정, “러시아정교회의 이콘숭배사상분석과 선교방안”, 목원대학교 신학대학원, 2007, pp.
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의미
(4) 그리스도의 승천
Ⅲ. 19세기 이후의 기독론
1. 자유주의 신학의 기독론
(1) 슐라이어마허
2. 신정통주의 신학의 기독론
(1) 칼 바르트
3. 신자유주의 신학의 기독론
(1) 폴 틸리히
Ⅳ. 성경적 기독론으로의 전환 요구
Ⅴ. 결론
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신학대학원출판부, 1995.
정승훈. 「말씀과 예전」. 서울: 대한기독교서회, 1998.
정장복. 「예배학 개론」. 서울: 종로서적, 1985.
정장복. 「예배의 신학」. 서울: 장로회신학대학교출판부, 1999.
김병원. “신구약 성경에 나타난 예배의 본질적 의
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신학과 윤리』 김용욱 역, 서울 : 대한기독교서회, 1994.
Hoekema Anthony A., 『개혁주의 종말론』, 유호준 역, 서울 : 기독교문서선교회, 1991.
Kysar Robert, 『요한복음서연구』, 나채운 역, 서울 : 성지출판사, 2006.
Ladd G. E., 『예수와 하나님의 나라』,
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신학대학원 박사학위 논문, 1995, p6.
6. 오세정, 신앙 소공동체를 장으로 하는 목회상담, 연세대 연합신학대학원, 1998, p16.
7. 총회 농어촌주일 예배 지침
8. 성경(대한성서공회 개역판) 개요
장년부 기독교 교육의 목적
1. 디다케
1) 장년교
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