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신학자들의 교회관
① 존 웨슬레의 교회관
② 에밀 부르너의 교회관
3. 성서적 교회관
1) 복음서의 교회관
2) 사도행전에 나타난 교회관
3) 바울의 교회관
4) 기타 서신서들의 교회관
Ⅳ. 이상적인 교회상
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신학적 문제
4. 정치적 문제
5. 역사적 문제
B. 이슬람에 대한 선교전략
1. 선교학적인 이해에서의 선교전략
a. 접촉점에 대한 이해
b. 접촉점을 위한 하나님의 모본:성육신
c. 문화 전파자로서의 한인 디아스포
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하나님의 동행 약속임을 매번 명심해야 할 것이다. 삼위를 향한 송영을 찬송가에 많이 싣는 것도 고려해볼 만하다. 신앙은 그리스도를 통하여 삼위 하나님과 누리는 교제이며, 삼위 하나님의 사역에 우리의 역사가 포섭된다.삼위일체론은 부
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신학생들을 강하게 훈련시키면 개척자들을 확보할 수 있다. 교회는 재산 증식이나 권력기구가 아니다. 교회개척은 복음확장과 부교역자들의 사역을 만들러 주는 면에서도 중요하다. 평신도들이 안일하고 게으르지 않고, 평생 개척 교회 한
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신학 연구에 있어서 뜨거운 논쟁을 불러일으킨 주제였다. 먼저, 요한복음에 교회론이 존재하는가? 요한복음에는 교회(evkklhsi,a)라는 단어가 한번도 나오지 않을 뿐만 아니라, 하나님의 나라 혹은 새 이스라엘 같은 초대교회에서 일반적으로 쓰
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하나님의 대한 확실한 신앙에서 출발하며 현세의 삶뿐 아니라 내세의 영생도 중요하다고 말한다. 내세한 하나님의 바른 관계 안에 영위된 삶의
결과라는 것을 강조
중보자 관에 대한 차이
성선설을 강조하여 인간의 구원이 자기 수양에 의한
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우리의 연약함은 분리와 대립을 가져왔다. 성경과 전통은 가톨릭과 개신교는 성경(66권)을 공통 분모로 가지고 있으며, 고대의 신학적 유산 가운데에 사도신경과 니케아신조를 공유함으로써 삼위일체 하나님을 함께 예배하고 있다.
따라서 우
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우리가 하는 일은 다음과 같다. 우리는 우리 그룹의 기독교가 그리스도와 그의 사도들의 기독교와 동일하다고 받아들인다. 우리 집단의 믿음, 실천, 윤리, 활동은 신약의 기독교와 동일시된다. 그 그룹이 무엇을 생각하거나 말하거나 무엇을
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신학적 지식이 필
요한 것은 두말할 것도 없다.
(6) 영적 해석
이상에서 언급한 과학적, 신학적 지식보다 더 중요한 것은 영적 지식이다. 성령의 인도 없이는 성경해석
을 바로 할 수 없다. "성경에 대한 생명 있는 교통과 성령님의 조명"이
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하나님과의 관계 회복의 사역보다는 사회개선을 위한 사역으로 치닫게 되었다. 특별히 이러한 경향을 일으킨 사회복음에 있어서 교회는 당시의 사회문제 개선을 위한 사역에 윤리적인 면에서 역할 해야 하는 것으로 강조된 반면에, 해방신학
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