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삼위일체의 정의
* 삼위일체를 거론한 역사적인 배경
I. 삼위일체론의 형성
1) 구약의 삼위일체론
2) 신약의 삼위일체론
II. 삼위일체 교리의 발달사
1)삼위일체 교리의 역사
2) 삼위 하나님 각론
* 삼위일체를 거론한 인물
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하나님 나라 운동
기독교 교회의 시작
(1) 예루살렘에 생긴 최초의 교회:
(2) 바울:
황제 콘스탄티누스의 꿈의 힘
빵 굽는 가게에서의 신학 논쟁
루터의 면죄부 논쟁
불국사의 십자가?
일본에서 죽은 조선인 기독교 순교자들
이
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팔레스틴 상황
4). 묵시문학 운동
5). 묵시문학이 태동된 신학적 배경
2. 묵시문학의 양식
1). 이원론(두 세대론)
2). 심판과 부활
3). 절망, 그러나 희망의 신학
4). 저자의 가명성과 상징
5). 역사 결정론
3. 묵시문학의 기능
Ⅲ. 결론
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우리의 상황 속에서도 다시 읽혀져야 할 그의 사상을 우리 인간성의 구원의 길잡이라고 사려된다.
한결같이 그 감동 어린 고백록을 칭찬하는 데 그와 같은 장르의 저술도 기독교 문학사에서 처음의 것이며 옛 시대의 저술이라기에는 너무 현
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신약 성경의 정경화
제 6장 변증가들
대변증가들 : 이레니우스와 터툴리안
제 7장 단일신론
제 8장 대변화 : 아리우스 주의
제 9장 삼위일체론
제 10장 기독론
제 11장 작은 문제들 : 선택, 자유의지 그리고 배교
제 12장 성상과 이단
제 13
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다시금 생각하게 된다. 1. 서론- 우리 사회의 죄의식의 약화
2. 죄의식이란 무엇인가?
3. 성경에 나타난 죄의식
4. 죄와 죄의식으로부터의 자유
5. 신학자들이 말하는 죄의식
6. 개혁주의자들이 말하는 죄의식
7. 결론
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사도행전 8장
.성령충만 : 표적, 은사이다
성화(거룩한 삶)이다.
.성령세례 : 오순절 계통 - 최초로 성령의 충만함을 받아서 표적과 은사로 간주
전통적인 개신교 - 신앙고백차원으로 간주 1. 본체론적 성령론
2. 주지주의적 성령 이해
3
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신약, 초대교회)
4. 목회상담의 역사(중세, 종교개혁)
5. 목회상담의 역사(현대 및 미래의 전망)
6. 목회상담자: 정체성
7. 목회상담자 : 역할과 기능
8. 신학과 심리학의 관계
9. 목회 상담학의 신학적 지평
10. 임상현장에서의 신학과 심리학
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우리가 지적하지 않을 수 없는 것은 영지주의가 많은 기독교적인 용어들을 차용하고 있었지만, 그럼에도 불구하고 전통적인 성육신, 구원, 삼위일체, 성령과 같은 성경적인 가르침과는 거리가 멀다는 점이다.
※ 참 고 문 헌 ※
1. 차 종순. 교
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본 유교 제사
(1)성서에서 말하는 우상 숭배
(2)신학적 측면에서의 우상 숭배
7.기독교적 관점에서 본 유교 제사의 평가
(1)조상 제사가 갖는 전통문화로서의 중요성과 평가
(2) 기독교 복음적 측면에서의 조상 제사 평가
나가며
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