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니부어는 말하고 있는 것이다. 개인 도덕의 가장 높은 양심적 통찰은 사회생활에도 적합하며 필요하다. 이에 개인의 도덕과 사회적인 도덕이 양립하는 방향에서 상호조화를 이루며, 개인의 내면적인 이상이 실현되며 아울러 사회의 정의도
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니부어가 자유롭고 창조적인 그리스인과 이집트인(“억압받는 다수의 사람이 그러하듯, 상당히 진보된 기술을 지니고는 있지만 지적 문화는 여전히 뒤처져 있는”)을 범주적으로 구분한 것 또한 낭만주의적 인종주의의 양태에 속했다. 그는
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니부어는 강조하고 있는 것이다.
사회 체제가 부정의하다면, 그 속에서 도덕적 개인이 아무리 발버둥을 쳐봐야 바꿀 수 있는 것은 거의 없다. 노예제가 받아들여지는 사회, 노예제가 정의로운 것으로 인정되는 사회에서, 노예제를 반대하는
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현대 미국의 신학자 니부어는 사회가 도덕적으로 되는 것은 매우 어렵다고 주장한다. 개인은 이성,체면, 양심, 신앙 등에 의하여 어느 정도까지 윤리적일 수 있으나, 단체나 사회는 비록 그 구성원들이 개인적으로는 상당히 윤리적이라고 해
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. 특권 계급의 부정적인 윤리적 태도
특권 계급은 자신들이 사회에서 특수한 역할을 수행하기 때문에, 자신들이 특권을 누리는 것을 정당하다고 여긴다. 이러한 의식이 윤리적으로 정의롭고 사회적으로 필요한 것이라 여겨지면, 특권 계급은
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