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니부어는 말하고 있는 것이다. 개인 도덕의 가장 높은 양심적 통찰은 사회생활에도 적합하며 필요하다. 이에 개인의 도덕과 사회적인 도덕이 양립하는 방향에서 상호조화를 이루며, 개인의 내면적인 이상이 실현되며 아울러 사회의 정의도
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니부어가 자유롭고 창조적인 그리스인과 이집트인(“억압받는 다수의 사람이 그러하듯, 상당히 진보된 기술을 지니고는 있지만 지적 문화는 여전히 뒤처져 있는”)을 범주적으로 구분한 것 또한 낭만주의적 인종주의의 양태에 속했다. 그는
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니부어는 강조하고 있는 것이다.
사회 체제가 부정의하다면, 그 속에서 도덕적 개인이 아무리 발버둥을 쳐봐야 바꿀 수 있는 것은 거의 없다. 노예제가 받아들여지는 사회, 노예제가 정의로운 것으로 인정되는 사회에서, 노예제를 반대하는
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현대 미국의 신학자 니부어는 사회가 도덕적으로 되는 것은 매우 어렵다고 주장한다. 개인은 이성,체면, 양심, 신앙 등에 의하여 어느 정도까지 윤리적일 수 있으나, 단체나 사회는 비록 그 구성원들이 개인적으로는 상당히 윤리적이라고 해
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집단은 개인 그 자체보다 더 부도덕한 행위를 할 수 있기 때문
이다.
니부어는“개인의 도덕적 행위는 집단의 도덕성을 결정하지 못한다. 오히
려 사회 집단의 구조와 제도가 개인 행위의 도덕성을 결정한다.”라고 말하였
다.
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