|
위한 후대의 선택이었음을 짐작할 수 있겠다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 단군설화를 천손설화의 입장에서 설명해 보았다. 역사적으로 단군신화는 공동체의 위기극복을 위한 구심점으로 작용해왔고, 지금도 그 가치는 빛을 바래지 않고
|
|
|
쑥과 마늘과 ‘불견일광백일’의 금기를 주어 인간이 되게 한다. 따라서 인격적 생명이 비롯되는 것은 환인과 환웅의 뜻을 통해 이루어진다. 결국 단군신화를 천손설화의 입장에서 보면 천은 뜻을 가진 인격적 존재로 천체로 표현할 수 있고
|
|
|
단군설화의 역사비평적 해석 : 신관을 중심으로, 고조선단군학회
◈ 이원삼(2005), 이슬람교의 신관 : 꾸란 속의 하나님, 본질과현상사
◈ Eun Hee Shin(2007), 동서양 범재신관에 관한 종교철학적 대화-영개념을 중심으로, 국제뇌교육종합대학원대
|
|
|
단군신화
2. 부여의 건국신화
3. 영웅설화
4. 고대국가의 발전과정
5. 광개토왕의정복사업
6. 국가 체제의 정비와 전투력
7. 삼국 및 고구려의 대외관계
8. 4-6세기조공-책봉 관계의 실상
9. 6세기 중반 이후의 정세변동
10. 수.
|
|
|
단군전설의 내용
- 일연, 三國遺事
-이승휴, 제왕운기(帝王韻紀)
* 단군설화 인식의 기본자세.
* 일본학자들의 단군인식
* 전통시기-근대개혁기 실학자`민족주의 역사가의 단군인식
* 민족주의 역사가들
|
|
메뉴펼치기
